《趙氏孤兒》出自《史記》，一個中國人家喻戶曉的故事，一部孤兒報仇雪恨的傳奇，一出傳唱了兩千余年的歷史悲劇，其忠肝義膽、復(fù)仇尚恥的精神力量流傳千古。陳凱歌重新詮釋這個膾炙人口的經(jīng)典故事，為2010的賀歲檔增加了不少的話題與談資。
以一種很期待的心情，我觀摩了這部影片。作為歷史大片的《趙氏孤兒》，觀眾期待的并不是重新解讀歷史真相，而是期待一卷波瀾壯闊的歷史風(fēng)云，一幅臥薪嘗膽的生命寫照，這也是陳凱歌之所以要拍《趙氏孤兒》的原因。影片通過不同的人物和身份緩緩展開主題，下宮之難，公主托子，程嬰救孤，趙孤復(fù)仇……感天動地的情義和價值千金的忠誠洋溢其中，讓人不得不佩服這個中國古老故事的曲折和深奧。
如果說人生來就是注定要飽受煎熬的，那么程嬰一定是最受煎熬的一個，陰差陽錯的際遇讓他陷入萬劫不復(fù)的災(zāi)難漩渦，失去妻兒。撕心裂肺的痛苦無法釋懷，程嬰帶著趙氏孤兒做了屠岸賈的門客，讓趙孤潛伏在仇人身邊，養(yǎng)身，磨劍，伺機復(fù)仇。含辛茹苦的十五年，忍辱負重的十五年，矢志報仇的十五年。當屠岸賈親口說出自己就是趙家血債的元兇時，趙氏孤兒潛在的復(fù)仇力量在一瞬間迸發(fā)……兩把利劍同時刺出，屠岸賈刺向程嬰，趙氏孤兒刺向屠岸賈——復(fù)仇實現(xiàn)了。此時，程嬰眼前重現(xiàn)了他內(nèi)心深處從來就沒有抹去的記憶碎片：兒子的襁褓，妻子的笑容，趙家孩子成長的點點滴滴，十五年積聚的喪親之痛，喪君之痛，喪友之痛一并襲上心頭……在恍惚的光影中，他緩緩倒地，影片嘎然而止。深深的傷痛陪伴著趙氏孤兒，還有此刻的觀眾們……
“不說，只是活著，等待時間開花結(jié)果；不說，只因愛著，話到唇邊，被風(fēng)輕輕吹落；不說，只為夢想著，�？菔癄�；不說，卻比說了更多……”在空靈悠遠的吟唱中，陳凱歌把趙氏孤兒的未來交給了觀眾。心戚戚�。≈袊降闹伊x，中國式的隱忍，中國式的堅持，中國式的宮庭斗爭，中國式的復(fù)仇。生命是否可以超越一切仇恨呢？
程嬰的忠義，公孫杵臼的忠烈，其驚天地泣鬼神的奉獻和犧牲傳達出中國人的一個標簽圖騰：忠、信、義。不畏邪惡，舍生取義，隱忍待發(fā)，堅強不屈，中華民族的道德美，包含著一種巨大的倫理力量，發(fā)射出璀璨的光芒。
《趙氏孤兒》用悲憫的視角，將權(quán)力斗爭和復(fù)仇泄憤自然升華為人性的隱忍。一諾千金，不辱使命。“我要把這個孩子帶到他面前，讓他知道他是誰，讓他知道我是誰！”程嬰說這話的眼神和語氣，蘊釀著一場酣暢淋漓的復(fù)仇。沉寂千年的火山，一朝噴發(fā)則氣勢磅礴，復(fù)仇的烈焰將會沖刷掉一切血淚仇恨。程嬰的隱忍，值得每個現(xiàn)代人去咀嚼回味。隱忍是逆境中的生存法則，是厚積薄發(fā)的處世策略，其殺傷力遠遠勝過屠岸賈手中的利劍。
《趙氏孤兒》給我們一種警醒，相比古人，現(xiàn)代人的價值觀發(fā)生了翻天覆地的變化。在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國，在那個簡單而充滿理想的年代，“士為知己者死”被國人認同，《史記》、《水滸》、《三國演義》等傳世巨著的字里行間對舍生取義的俠士充滿敬意。在中國文化的發(fā)展中，忠義思想和犧牲精神也一直備受推崇�，F(xiàn)代化的今天，不少傳統(tǒng)的價值觀已經(jīng)模糊遙遠，是非變得模棱兩可，沖突變得平靜柔和，人們變得越來越現(xiàn)實，也越來越遠離了隱忍和堅持。
一部歷史，一個英雄，重現(xiàn)了現(xiàn)代人已經(jīng)模糊的夢想，而這個夢是屬于所有中國人。這部影片讓人最為驚喜的是富有國產(chǎn)大片的風(fēng)范，傳統(tǒng)的中華文化素養(yǎng)和東方哲學(xué)，都在影片里得到了很好的體現(xiàn)。這是真正具有中國特色的電影，是中國人自己的文化產(chǎn)物！
真誠地說，我會再去影院看一遍《趙氏孤兒》。不為別的，就是為了影片中那種久違了的中國式的忠義。
