成功堤遺址翻出的湖湘往事

      據(jù)報載，正在施工的長沙開福萬達廣場，發(fā)現(xiàn)一處古代遺址。據(jù)專家推測，遺址建于五代至宋代，應(yīng)為史上知名的成功堤遺址，元代名將阿里海牙曾由此攻入長沙城。

      長沙確實是一座歷史古城，尤其是市中心地帶，每逢大的工程施工，常或多或少地挖出一些歷史遺跡來，也翻帶出一些沉淀在史冊中的舊事。發(fā)生在南宋末年的長沙保衛(wèi)戰(zhàn)，就是一出可歌可泣，充滿的血性與悲壯的故事。

      公元1275年，元將阿里海牙率兵攻長沙。當(dāng)時南宋已處在風(fēng)雨飄搖的傾覆邊緣，各地紛紛告急，長沙城破也不過是時間問題。潭州（長沙）知州李芾臨危不懼，與諸將分地而守，城中百姓自發(fā)結(jié)成義軍，幫忙守城，岳麓書院數(shù)百學(xué)生亦英勇參戰(zhàn)。李芾每天以忠義勉勵將士，水源斷絕，便飲血止渴，傷亡慘重，仍殊死做戰(zhàn)，有來招降的，即刻處死，以示絕不屈服。在元軍重圍中，李芾率長沙軍民艱苦卓絕地堅守長沙達三個月之久。后來元軍利用冬季枯水期，將長沙城西成功堤內(nèi)的水抽干，“樹云梯”而攻，長沙城“西北鐵壩”被摧毀。元兵破城，李芾灑酒祭拜后手書“盡忠”二字后舉家就火，自刎而死，幕僚也多自行了斷甚至舉家自焚，岳麓書院數(shù)百學(xué)生基本自殺殉國，長沙百姓聽聞城破，多舉家自盡，城里的井中填滿死尸，在樹林上吊的人兩兩相望。

      湖南以往是蠻荒之地，但是到了宋朝，講學(xué)之風(fēng)盛行，四大書院，湖南掩有其二（岳麓、石鼓）。湖湘學(xué)派百年流風(fēng)浩蕩，使得湖南一躍成為全國思想文化的活躍地區(qū)。湖湘學(xué)派的重要特點之一，就是強調(diào)修身明道與濟世致用相結(jié)合。這種坐而論道，起則奉行，守節(jié)自重的行事風(fēng)格，與抵抗外來侵略這一具有時代感的民族大義聯(lián)系起來，形成了堅忍不拔、忠義血性的獨特士風(fēng)與民風(fēng)，對宋代及以后湖南的影響甚大。執(zhí)守而死的氣節(jié)與血性，沉淀在湘人血液之中，成為湘人文化性格中“忠”、“烈”、“倔”的基因。這種忠不能僅僅理解為封建社會的“愚忠”，而是推而廣之對家國故土、大節(jié)大義的誠信與擔(dān)當(dāng)，是對自己信奉的理想與道義的躬行，是于敗亂之危局中,持守住民族與文化命脈的信仰。到了近代，這種士風(fēng)與民風(fēng)更是發(fā)揚光大，從曾國藩到毛澤東的幾代湖南人，深受湖湘文化傳統(tǒng)影響，在中國近代史上寫下了可歌可泣的篇章。