無(wú)題

     而今，愚已越弱冠之年有余  。修業(yè)之事 ，有上進(jìn)之心 ，學(xué)而不奮進(jìn)；進(jìn)德之事，有誠(chéng)正之道，心神不有恒。此刻于一隅，光景漸窘，無(wú)甚功業(yè)加于己身，每每念及，無(wú)不萬(wàn)分羞愧。

   古曰：有志，則斷不甘為下流 。君子之立志，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生。嗚呼 ，自幼得父母勞心養(yǎng)育，豈可啖白食于世？故，吾當(dāng)立志，發(fā)奮圖強(qiáng) 。司馬光警枕勵(lì)志方著資治通鑒，朱元璋放牛讀書成就一方霸業(yè)，林則徐對(duì)聯(lián)立志終成民族英雄。人茍能自立志 ，則圣賢豪杰；而今愚已越弱冠之年，自當(dāng)立志修業(yè)，有恒進(jìn)德，奮發(fā)圖強(qiáng)；當(dāng)無(wú)愧于己，無(wú)愧于父母，無(wú)愧于大丈夫。若不立志，則雖與孔、孟同住 ，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？嗚呼，立志修業(yè)吾能力之內(nèi)所應(yīng)盡力之事，當(dāng)搏之！
 
    古又云：有恒，則斷無(wú)不成之事  。吾父嘗言 ：騏驥一躍 ，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 。世間事善始善終者甚少 ，故或食祿于朝，教授于鄉(xiāng) ，或?yàn)閭魇持�客，或�(yàn)槿肽恢�賓 ，皆須持之以恒 ，方才得其志也 。嗚呼，凡事皆貴恒，求學(xué)不恒，則收益也不入；求友不恒，則博愛(ài)而不親。心有所恒 ，而博觀他途以擴(kuò)識(shí)，亦無(wú)不可。故，吾不求所獲之多，但求日日有所得而已 ，是以滴水聚而成河，江河合而成海，累計(jì)而已。而無(wú)所恒，見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可也。

    古亦有說(shuō)：有識(shí)，則學(xué)問(wèn)不盡，不敢以一得自足  。乎海居其大，則能納百川。而河伯之觀海 、井蛙之窺天之流 ，皆無(wú)識(shí)者 ，不可效也。故吾當(dāng)勞謙虛己，虛已進(jìn)德，虛心涵泳，切己體察，以虛懷若谷之心，度無(wú)涯學(xué)海也。
 
    此一篇拙作，適百感交集 。吾深知余生之事 ，皆有命定 ，半由人力，半由天事；故借此書，即亦作勉勵(lì)亦作鞭策，望吾能銘記于心！