“偷菜”的流行背后

   “今天你偷菜了嗎？”這句2009年最流行的話語，已經成為了引領眾人時尚的指標。“偷菜”是一種網絡游戲術語，隨著“開心農場”等娛樂游戲的風靡，2009年的互聯網因為“偷菜”的瞬間躥紅，席卷了眾多人的生活。 “偷”不僅成為了最時髦的當下話語，數百萬的都市白領因此成為了“偷菜”隊伍中的主力軍，每天在“偷”與“被偷”中樂此不疲。
　　
    所謂的“偷菜”不過是在娛樂游戲網中，申請開辟屬于自己的“自留地”，每天辛勤耕種，等待開花結果，收獲豐碩果實，通過出售獲取報酬，從而達到積累財富的目的。在這個游戲中，任何人都有可能通過對足夠的好友的“辛勤的偷”，在不久的將來成為“富豪”，擁有超級豪華的“別墅”。

    席勒的“游戲本能理論”認為，“人類在生活中要受到精神與物質的雙重束縛……于是人們利用剩余的精神創(chuàng)造一個自由的世界，它就是游戲。”斯賓塞的“游戲的剩余能量說”也認同“人的剩余的精力的發(fā)泄，就是游戲”。弗洛伊德的“游戲渲泄理論”指出，游戲是社會被壓抑欲望的一種替代行為。正因為任何游戲都承載著一定的社會文化的內涵，折射著文明社會大眾生活的喜怒哀樂；所以，作為文化現象的游戲讓人娛樂的同時，一定是傳播著一種理念或價值判斷的。于是，當2009年的“偷菜”大熱的背后，反映的就是社會眾人的道德底線與常規(guī)判斷。當網絡“偷盜”游戲已經成為一種習慣時，眾人也難免會把這種習慣轉化為現實。當然，原則上這只是針對那些本身道德底線不足的人才會產生的行為。有的人上好鬧鐘半夜三更起床，就是為了好友果實成熟的那一刻，有的人把好友果實成熟時間記在小本子上，不管何時，只要時間一到就會打開電腦開始偷菜，往往是果子還沒有成熟，就有許多雙賊手在此等候。 于是，偷成了一種時尚，偷成了一種樂趣，偷成了一種風氣。

    當數百萬白領在半夜鬧醒，樂此不疲的“偷菜”時，往往是在抒發(fā)現實生活與工作所產生的壓力，目的在于減輕個人心理和精神上的緊張與空虛。然而游戲終究不過是游戲，“偷菜”不應成為我們的精神樂園，這是一條道德的底線。