日前，我行召開了中間業(yè)務(wù)聯(lián)系會(huì)，會(huì)上陳行長(zhǎng)提出“就是要解決當(dāng)前的問題，不要把未來當(dāng)作今天，要‘活在當(dāng)下’。”對(duì)此，我心有感悟。
“活在當(dāng)下”的真正涵義來自禪。有人問一個(gè)禪師，什么是活在當(dāng)下?禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。簡(jiǎn)單地說，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。
你可能會(huì)說：“這有什么難的?我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?”話是不錯(cuò)，問題是，你是不是一直活得很匆忙，急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)?因?yàn)�，你覺得明天還有更偉大的目標(biāo)正等著你去完成，你不能把多余的時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”這些事情上面。事實(shí)上大多數(shù)的人都無法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。“活在當(dāng)下”,就是要實(shí)際一點(diǎn)、不要空想、不要拖延。
有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來有個(gè)和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個(gè)好辦法，于是第二天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對(duì)小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來。”小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。
庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在。”面對(duì)天心支行中間業(yè)務(wù)現(xiàn)狀,強(qiáng)調(diào)實(shí)際,注重眼前是非常必要的,現(xiàn)在的市場(chǎng)變幻莫測(cè),如果沒有絕對(duì)的超前預(yù)測(cè)能力,那就只有今天做好今天的事，不要拖到明日�；钤诋�(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。
“當(dāng)下”給人一個(gè)深深地潛入生命水中，或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)，但是在兩邊都有危險(xiǎn)——“過去”和“未來”是人類語言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞。生活在過去和未來之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險(xiǎn)。但是一旦嘗到了“當(dāng)下”這個(gè)片刻的甜蜜，就不會(huì)去顧慮那些危險(xiǎn)；一旦跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無關(guān)緊要了。對(duì)人生而言，生命就是一切。
當(dāng)每個(gè)人跨過今年，邁向明年的時(shí)候，都問自己一個(gè)問題：你對(duì)過去這一年覺得了無遺憾嗎?你認(rèn)為想做的事、該做的事你都做了嗎?你有沒有把去年的事留到今年去做？有沒有把去年的輝煌留到今年閃光？其實(shí)很多人勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻為未來擔(dān)憂，為未來做準(zhǔn)備，一心一意計(jì)劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時(shí)間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時(shí)不我予”。
或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有“現(xiàn)在”才是上天賜予我們最好的禮物。?
