端午情懷

     端午節(jié)是一個(gè)富有中國(guó)特色的歲時(shí)節(jié)日，也是一個(gè)有著大愛(ài)內(nèi)涵的節(jié)日，其重要性僅次于春節(jié)，與清明、中秋并列。在網(wǎng)上一搜端午節(jié)的來(lái)源版本多樣，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越族--一個(gè)龍圖騰部族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。唐代詩(shī)人文秀在《端午》詩(shī)中說(shuō)："節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起�？梢哉f(shuō)，屈原投江殉國(guó)的傳說(shuō)賦予端午節(jié)獨(dú)特的歷史和人文價(jià)值。

    相傳屈原投汩羅江殉國(guó)后，當(dāng)?shù)匕傩张陆�中的魚蝦傷害他，便從四面八方劃來(lái)船只，紛紛將粽子投入河里，以轉(zhuǎn)移魚蝦的目標(biāo)。后來(lái)，民間便演變成端午吃粽子的習(xí)俗，以示紀(jì)念屈原。唐代詩(shī)人鄭谷曾寫有"諸鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香"的詩(shī)句，反映了當(dāng)時(shí)吃粽子之普遍。唐明皇吃了一種"九子粽"后吟詩(shī)贊賞："四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。"宋代詩(shī)人陸游喜食粽子，因此寫下了多首端午食粽的詩(shī)，如"盤中共解青菰粽，哀甚將簪艾一枝"、"端午數(shù)日間，更約同解粽"、"白白糍粽美，青青米果新"等。他游三峽路過(guò)歸州，品嘗歸州香粽后，不禁詩(shī)興大發(fā)："屈子故國(guó)逢重五，更勝常年角黍香"。

    千百年來(lái)，這些詩(shī)歌依然能讓今人感受端午節(jié)的獨(dú)特魅力。民族節(jié)日是一個(gè)民族的文化生日，我們要把端午節(jié)這一富有詩(shī)意的日子，裝點(diǎn)成一個(gè)絢麗多彩的節(jié)日，讓端午情懷開(kāi)出更加健康、燦爛的文化生命之花。