東瀛之國日本，在來到之前，曾是那么遙遠(yuǎn)、那么飄忽、那么撲朔迷離。她就像半掩香扇的藝妓的影子，漫步在川端康成的“雪國”里，吟唱著三島由紀(jì)夫的“假面的告白”，行走在村上春樹的“挪威的森林”中，轉(zhuǎn)身又消逝在渡邊淳一的“失樂園”里。你以為你永遠(yuǎn)都找不到她了，就像郁達(dá)夫的“沉淪”，永遠(yuǎn)地別了，卻在不經(jīng)意間浸在箱根的溫泉，望著初秋的富士山，品著抹茶，霧氣繚繞中，好像回到了盛唐的中國。
與橫濱的平田正君相識于紐約，他是一個(gè)非常樸實(shí)、非常細(xì)致的人。說他樸實(shí)，因?yàn)樗挷⒉欢�，雖然英文很好，他經(jīng)常會悄無聲息地為你安排好一切，對你的感謝還會臉頰泛紅；說他細(xì)致，他會體會你的感受，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都會考慮到，你只要閉目養(yǎng)神，跟著他走就行了。初到橫濱平田府上，他的家仿佛被書與書架湮沒，居然找不到坐下的地方。他的太太，董葳女士是我們最好的朋友。她非常熱情好客，日本之行，起食飲居、旅行陪伴莫不提供巨大的幫助。
橫濱（Yokohama）是一個(gè)海濱城市，也是我們到達(dá)日本的第一站。這里號稱是日本的第二大城市，可是久居北京上海的我們，還是覺得來到了一個(gè)小城。這里的馬路上沒有喧囂的車流、車站中沒有嘈雜的人聲、空氣里沒有浮躁的氣息。信步走在一塵不染的街道，抬頭仰望湛藍(lán)的天空，一朵朵漂浮的白云，海風(fēng)吹拂，溫潤肌膚。進(jìn)入商場，琳瑯滿目的點(diǎn)心，就像藝術(shù)品一樣，閃爍著奪目的色彩，散發(fā)著誘人的香味；而售貨人員，莫不是熱情有禮，真誠地對著你微笑、鞠躬。其實(shí)，若干年前，也曾在日本的銀行與日本人共事，了解日本人多禮之習(xí)。然而，身處日本，他們那種非常真誠、友好的待人之道，仍然令人頗感喜悅而舒適。
從箱根（Hakone）的大涌谷下山的時(shí)候，天色已經(jīng)漸晚。溪水從山上流入小鎮(zhèn)，淙淙作響，憑添幾許寒意。遠(yuǎn)處，客棧的燈籠紛紛掛起，在暮色的山林間，若隱若現(xiàn)，仿佛游走在宮崎駿的“千與千尋”的世界里。 “仙景”，遍植桂花。月色中，踏入別院，沁人心脾的清香，立刻將你圍繞。深深呼吸桂花的味道，甜蜜而帶一絲憂傷，不禁想起宋代朱淑真的詞話：“一枝淡貯書窗下，人與花心各自香。”順著流水的聲音，拾階而上，來到“宇治”，樸素而淡雅的日式客房里，散發(fā)著淡淡的日式香燭的味道，讓旅途有了小憩之所。日本老太太為我們安排了“姬湯”與“殿湯”，之后就是豐盛的日式晚餐。我們穿著木屐，走在溫泉與亭臺樓榭之間，仿佛蕩漾在歷史的游廊中，一切都是如此令人流連忘返！
東京（Tokyo）是現(xiàn)代日本的象征，其銀座、新宿、秋葉原、澀谷、原宿、淺草都耳熟能詳。由于時(shí)間緊張，我們只去了皇居外苑與銀座。皇居就是日本天皇的居所，類似于北京的紫禁城；皇居外苑，就類似于北京的天安門、中山公園和太廟了。不同的是，東京的皇居外苑有非常整齊而茂密的古樹，株株都似有仙骨，盤旋逶迤，與護(hù)城河中游弋的天鵝和錦鯉，相映成趣，給人以安詳靜謐之感。天真的晟兒問道：“日本的天皇在里面，那我們的皇上呢？怎么不在故宮里了？”我不禁啞然。今年是辛亥革命一百周年，中國的皇帝永遠(yuǎn)進(jìn)入了歷史的長河，惟望中國古老璀璨的傳統(tǒng)文化卻可以傳承繼續(xù)，讓炎黃子孫知禮曉義，讓中華博大精深的文明后繼有人。
去京都（Kyoto）搭乘的是新干線。由于工作性質(zhì)，我經(jīng)常在國內(nèi)搭乘和諧號動車�？赡苁菧刂菔鹿手�，我們的和諧號有所降速的原因，感覺新干線是比較快和平穩(wěn)。然而最大的不同可能還是在乘車環(huán)境上：新干線上沒有人大聲喧嘩，連司乘人員都輕聲細(xì)語，生怕打擾大家。想起日本人的做人原則之一是盡量不要麻煩別人，也就不足為怪了。京都具有濃郁的日本風(fēng)情，是日本人心靈的故鄉(xiāng)，擁有金閣寺、銀閣寺、清水寺等1877個(gè)寺院和神社。由于仿造中國唐朝的洛陽城和長安城而建，我們中國人也可以借此充分想象當(dāng)年盛唐之氣象。
回北京的路上，我一直在想，為什么日本的街道沒有垃圾、甚至沒有灰塵？為什么日本山清水秀，天空湛藍(lán)？為什么日本的社會講秩序、講文明？為什么日本的傳統(tǒng)文化和古跡可以保留得很好？為什么日本可以在二戰(zhàn)后的廢墟上一躍成為經(jīng)濟(jì)巨人，擁有自己的核心技術(shù)與一流企業(yè)？
帶著這樣一大堆問號，翻開泛黃的竹簡。歷史上，在很長的一段時(shí)間里，中國人都曾是日人之師，中國都是萬邦來儀的天朝圣土。個(gè)中原因，必以經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛為前提；然而，文化、道德、和價(jià)值觀上所蘊(yùn)含的影響力似乎更為長遠(yuǎn)而深厚。今天，當(dāng)中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得了物質(zhì)文明的極大成就的時(shí)候，也許更要思考如何讓我們的精神文明也能重?zé)ü廨x，傲然屹立于世界民族之林。
