一．佛經故事：長壽王
《六度集經》中有一則故事。主角長壽王仁政愛民，其國財富民豐，引來鄰國貪王的覬覦，出兵侵奪。獲悉敵兵壓境的長壽王，不愿禍及百姓，遂舍棄王位，與兒子長生遁隱山林。貪王坐擁長壽王的國土，并重金懸賞捉拿長壽王父子。長壽王為義助遠來依投的梵志，自愿舍身讓梵志獲賞，為貪王所執(zhí)。貪王公開火燒長壽王，以逞己能。臨死前，長壽王驚見喬裝的兒子長生，乃仰天宣示其以仁為誡的遺教，冀長生能以德報怨。但長生決意復仇，潛入大臣家為仆役，取得貪王賞識，并成為其貼身侍者。一次伴隨貪王出獵中，長生刻意讓貪王脫離隨扈，并迷失山林。待貪王熟睡之際，長生拔劍欲償宿愿！下手之前，長生忽憶父命，理智驅使他按劍不動。正巧貪王突從噩夢中驚醒，長生佯言安慰，貪王復安然入睡。如是者三。長生最終決心尊奉父親仁誡原諒貪王，便主動向貪王坦陳心跡。貪王被其父子仁行所感，幡然悔悟，將國土歸還長生，兩國并義結為兄弟之邦。
二．哲理故事：大臣分羊
古時候，一次皇帝下令賞賜朝中大臣每人一只羊，但負責分羊的大臣卻犯了難：因為羊有大有小，有肥有瘦，不知怎么分才能讓大家滿意。這時，一位大臣從人群中走出說：“這批羊很好分。”說完，他牽了一只瘦羊，高高興興地回家。眾大臣見了，紛紛仿效，于是難題迎刃而解。第一個牽走瘦羊的大臣既得到了大家的尊敬，隨后也得到了皇帝的重用。
三．職場故事：吃虧的真真
真真從學校畢業(yè)，與同學們一起被分到一家由“婆婆媽媽”占據(jù)領導地位的國營單位，大家都覺得有點不爽，但真真與她們很快就融成一片了。單位吃年飯，媽媽們都把自己的小孩子帶來玩。一班沒有結過婚的女孩多出于禮貌過去逗孩子幾分鐘，吃飯的時候，大家都躲得遠遠的，生怕孩子的油嘴油手弄臟了自己。真真卻不然，她看起來是真心實意地喜歡那些孩子：她坐在小孩子旁邊，喂他吃飯，給他擦鼻涕……她成了孩子們最喜歡的阿姨，媽媽們也同她結成了好友。逢年過節(jié)，單位里照例會分一大堆福利，真真的父母不在上海，她有充分的理由把年貨都送給組長王姐。后來，當領導來征求王姐對新分來的一群大學生的意見時，真真的分數(shù)最高，領導通過王姐最早認識了真真。真真是同學中最早買車買房的，也是分到單位去的同學中升職最快的。
四．兩會故事：省委書記點唱《吃虧歌》
2012年3月11日上午，全國人大河南代表團分組討論會上，省委書記盧展工點名讓全國人大代表、河南省濮陽縣西辛莊村黨支部書記李連成唱《吃虧歌》，并點評說，有了“能吃虧肯吃虧常吃虧多吃虧”的干部形象，才能像唱詞里說的那樣——“工作才能往前推”。盧展工對《吃虧歌》情有獨鐘，在多種場合闡釋吃虧的人格內涵。他曾向演唱者賈文龍請教《吃虧歌》，并曾在一次活動中獻唱。2010年9月，河南商報率先報道了這件事，在社會上產生強烈反響。盧展工專門就河南商報報道闡述說，這個《吃虧歌》，是用很質樸的語言，也是很精湛的語言，把領導干部所應該把握的要害問題，點出來了。
五．吃虧是福，你信不信？
佛經中長壽王父子、古代牽走瘦羊的大臣、職場中的真真以及現(xiàn)今最基層的黨支部書記李連成等等都是吃虧的典型。他們能吃虧、肯吃虧，終就收獲回報�！独献印吩疲�“自勝者強。”真正的強者不是打敗別人，而是戰(zhàn)勝自己。佛法稱“貪、嗔、癡”為三毒，古德認為“嗔習”最不易除，所謂：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。” 外在的敵人或可用武力消滅，但是內在的心魔則有賴深刻的自省、清明的智慧與果斷的決心，才能降服。愿意吃虧之人，必存原諒之心，也就戰(zhàn)勝了嗔恨的心魔，生命也因此更自主、自在與自由。印度圣雄甘地曾要求自己不要怨恨任何人，他說：“我知道這很難做到，所以用最謙恭的態(tài)度，盡量達成這項自我要求。”謙卑的人比較無我，無我的人包容性大，就能善待一切。
吃虧是福，藏匿著天理人欲的平衡，所要揭示的是天底下的人事人理，到頭來是沒有輸贏，都是因緣果報的輪回。個人的理解，要想將吃虧是福作為人生信念來守持，可參佛理的三世說：輪回就是一種平衡方式，一時平衡不了，就有一世的平衡，一世平衡不了，就有來世的平衡。管理與運作人生，說到頭就是一個找平衡，不是靜態(tài)平衡而是動態(tài)平衡。五行之說講究生克制化，生克制化，意味著一生有虧吃，同時有便宜占，意味著有人恭維，也有人詆毀，意味著有委曲，也有舒展，這才是正常、完整的人生。不過這只是相對于靜態(tài)結構而言，不能作為事后的自我安慰與解嘲的理由，關鍵在于要有主動思維，在動態(tài)中利用這一結構原理去操控它，從而實現(xiàn)想得想失的置換。
在筆者看來，該吃的虧一定要吃。在親朋好友的交往中，有些經濟上的事情，吃點虧無所謂；但是，涉及到自己的人格、做事的原則，那就絕對不能妥協(xié)。 “風物長宜放眼量”，著眼于某一時、某一點上是吃虧，可是從長遠看，其實不見得就不是福氣。事實上，并不是所有虧的后面都藏匿著福報。虧，有許多類型，其一，在正常正大的博弈場面上，運氣不佳、技不如人只是技術和運氣之虧，此類虧的后面不太可能藏匿著福。其二，出于事先心理預期的設定，總認為該得到這樣或那樣，但結果與預期有了距離，認為自己該得到而沒有得到，從而認定自己吃了虧，這不叫虧，而是自己心理預期的設置有問題。有些虧是抵擋不住的，是無法控制的，不是因為人為的過錯所招惹，而出自規(guī)律、定數(shù)，屬于被動性的無法無奈之虧，此虧不吃不行，應坦然迎之，釋懷以對；而有些虧，是為了得到或捍衛(wèi)這樣或那樣，是主動性的虧，可稱之為代價或成本，是可以控制的。至于什么樣的虧，才掩藏著生命的福祉，需要細細地琢磨和感悟。
吃虧是福。至于你信不信，我反正信了。
