人是一種愛好美、追求美并且能欣賞美的動物。在浩繁的美中，“美女”是最能打動人，讓人浮想聯(lián)翩的字眼。美女一般是指面容姣好的女性。不管社會歷史如何變遷，相貌好這一條是亙古不變的，沒有好的長相，只能與美女絕緣。
根據(jù)各類書籍中對于美女的描述，按照美的程度深淺可以將美女分為“人見人愛”、“花見花開”、“傾國傾城”三大類。“人見人愛”型是指樣貌得到別人認(rèn)可，博得別人好感的美女，這是最為普通且為數(shù)眾多的一類。“花見花開”型則標(biāo)準(zhǔn)高一些，相貌不但要得到同類的青睞，而且還要在異類中引發(fā)共鳴。像中國古代的四大美女，其非凡的美貌能沉魚、落雁、閉月、羞花。
“傾國傾城”屬絕世美女的類型，一般來說，“此女只應(yīng)天上有，人間不得幾回聞”。這樣的美貌不但是能引發(fā)同類好感、異類共鳴了，而是還能產(chǎn)生強(qiáng)大的社會作用，改變國家與時代命運(yùn)。說到這，大家可能會聯(lián)想到楊貴妃、成圓圓之類的“紅顏禍水”，但她們在歷史上留下的都是罵名，可能群眾并不認(rèn)可她們的美可以“禍國禍民”吧。
擁有如此魅力恐怕當(dāng)屬古希臘的美女海倫，這個期巴達(dá)人的前王后，被特洛伊王子搶到手，因而引發(fā)特洛伊大戰(zhàn)。特洛伊城的人們剛開始都在咒罵這個讓他們遭受戰(zhàn)爭磨難的女人，但是當(dāng)有一天海倫站在城頭向下俯看的時候，特洛伊城的人們驚訝于海倫的美貌，他們不再抱怨戰(zhàn)爭帶給他們的痛苦。
美女的標(biāo)準(zhǔn)歷來各不相同，穿越歷史的迷霧，稍加分析，卻都有著深層的社會背景。
漢代以瘦為美，所以能為掌上之舞的趙飛燕就當(dāng)之無愧為那個時代的第一美女。究其漢代以瘦為美的根源是因?yàn)楫?dāng)時經(jīng)濟(jì)條件低下。漢代雖然建立了統(tǒng)一的封建制國家，但卻是在一窮二白的底子上開始國家建設(shè)的。劉邦建國之初，出門用的車連四匹顏色一樣的牲畜都找不齊。雖然歷經(jīng)“文景之治”，但我們可以想象在那種生產(chǎn)力狀況之下的大發(fā)展是不可能讓人們過上豐衣足食的好日子的。推崇以瘦為美，還可以減少糧食消耗，何樂不為？按照這種理論，我們就不難理解為什么唐代以胖為美了。唐代物資豐饒，國力強(qiáng)盛，世界影響力達(dá)到封建王朝的頂峰。生活在這樣的光景下的人們不安居樂業(yè)、心寬體胖才怪。
再看看清代吧，清王朝國力強(qiáng)盛，人們安居樂業(yè)。但這個歷史上最后的王朝，封建體制最為完備，繁文縟節(jié)不勝其煩，給人帶上了沉重的精神枷鎖。更有“文字獄”的陰影弄得人人自危，行事說話小心翼翼。人們活得很壓抑，當(dāng)時又沒有心理醫(yī)生可以醫(yī)治，長期的心理壓抑得不到救助，人們都或多或少的有一些心理疾病。所以在這種壓抑的社會之中，病態(tài)的人民的審美的眼光就帶上了“病”的影子。所以此時“病美人”成為美的典范。代表人物應(yīng)該是《紅樓夢》中的林黛玉，這樣一個冰雪聰明，文才出眾，心高氣傲，與世俗格格不入，卻嬌習(xí)一身之病的女人。
現(xiàn)代社會對美女定義多，但主要是要有個性，讓人覺著舒服。比如“骨感美女”、 “氣質(zhì)美女”、 “人氣美女”等。而且美女越來越多，因?yàn)椴还庥刑焐愘|(zhì)的，還有后天修煉的。現(xiàn)代社會的美女是可以“制造”，只要你舍得下功夫，美是不成問題的。電視里推出的“蝶變”活動就是向你展示眼下流行的美女制作的全過程。美容醫(yī)生先通過面部及身體的整容，讓你脫去平凡的外表，然后心理醫(yī)生對你狂轟濫炸的洗腦，幫你重樹信心，擁有良好的自我感覺。不僅可以讓你“脫胎換骨”，而且讓你“重新做人”。經(jīng)過這樣流水線生產(chǎn)出來的美女內(nèi)外兼修了這么多學(xué)分，不曉得面對殘酷現(xiàn)實(shí)是否也如她們“出廠宣言”那樣能從容不迫。
“美女”始終是一個最能讓人心動的詞匯，頭上籠罩著“美女”光環(huán)的感覺一定與從不同。“嗨，美女，你的感覺與眾不同嗎？”
