在婺源，有“五岳歸來不看山，婺源歸來不看村”的說法。“青山清水清泉，難得一方凈土；徽俗徽建徽戲，自有千年古韻”是婺源的真實寫照。走在鄉(xiāng)間，一要看村，二要看宅。只有看到這些，才可以真實感受“千年古韻”的魅力。在告別號稱“江南小周莊”的李坑之后，我們前往思溪村，探究一下她透露給我們的，又將是一種什么樣的氣息？
當我們乘坐的大巴車在思溪村口寬闊的停車場停下時，已是近黃昏了。不知是天色已晚還是她被養(yǎng)在深閨，這里完全沒了李坑的熙熙攘攘。當地導游小姐帶我們沿著村口的青石板階梯往下走，一邊介紹思溪的歷史：思溪建村于宋代的1199年，已有800多年的歷史，村里的居民是為逃避戰(zhàn)亂，從山東濟南的泗水遷移指此的，故給村子取名泗水。因環(huán)繞村子的泗水河形呈魚狀，加上村里的居民百分之八十以上都姓俞，跟“魚”諧音，魚遇到死水（泗水的諧音）自然不利于發(fā)展。于是取魚思溪水之意，將村子改名思溪。思溪村人幾乎家家戶戶都經商，明末清初時期，就是徽州商隊的勁旅，他們致富后買田造屋，光宗耀祖，故村子被稱為“儒商第一村”或“徽商第一村”。導游還風趣地說，這里可是拍攝電視劇《聊齋》的外景地，劇中女鬼吞吃血淋淋的豬心的鏡頭，可否還記得？村中道路雜，大家這么多人千萬不要走散，免得被留下來陪女鬼喲。我覺得“思溪”這個名字很好聽，清雅脫俗, 誘人無限幻想。
我們走下來尚未進村, 先被這樣的一道風景吸引: 腳下恬靜的小河，對岸亮麗的油菜花，再配上背景深沉的馬頭墻，對比鮮明。 村子三面環(huán)山，一面臨河，玉帶似的河流環(huán)繞著村子淙淙流過。河上一座兩孔的廊橋連接著小村的兩岸。岸這邊，仿佛依然可以感受到外部世界的影子；岸那邊，則完全是屬于村民的心靈凈土。
走上長22米、寬3.8米的廊橋, 一陣微風吹來，甚感愜意。此橋名叫“通濟橋”，建于明代景泰年間，距今有五百多年歷史。橋身平直，河中央有一橋墩支撐橋身。橋墩的前端砌成半截船形，俗稱“燕嘴”。嘴口立著一根小小的八面石柱，柱身刻有佛像和經文，稱為“如來佛柱”，擔負起保境安民的重責。按風水的理論，思溪的西面山的高度不夠，要在村的西南角，建塔或者修廟。而在村口的門戶上修廟“陰氣太重”，故思溪人安排這樣一個鎮(zhèn)物，為的是：“村里的靈氣不要外瀉，村外的邪氣不要進來”。墩尾有“河神祠”，供奉的是治水的禹王牌位。橋上部有木椽青瓦結頂，廊內兩側設有橋欄靠凳。橋面和回廊用杉木建造，絕無雕飾，古樸蒼然。
古橋，其實是衡量一個古村落歷史地位和文化的重要象征。通濟橋的建筑很有特色，整座橋上找不到一枚鐵釘，而是用一根根木釘接合著。這是因為用木釘接合，木頭是同一屬性的，在振動中伸縮相同，整座橋不至于松動，但如果用鐵釘，看似堅固，人長年在橋上行走，橋就容易松動、倒塌。如今多少年風風雨雨過去了，榫頭之間依然緊密牢固。河中的橋墩之所以砌成尖尖的船頭形，是利于分水，以減少水流對橋墩的沖力，確保大水來臨時橋不被湍急的洪水沖垮，同時也便于排放木筏。此橋不僅方便于兩岸的居民，盛夏時橋上涼風習習，村人還可以坐在兩邊的靠凳 上賞景納涼，同時還是村子的“新聞發(fā)布中心”呢。
過了小橋，展現給我們的是一個不同的世界：思想上完全與塵世隔絕的凈土，結構上保持著完整歷史風貌的小村，讓每一個外來客充滿疲憊的身心都可以得到洗禮。
導游邊走邊說：整個村落以明清古建筑為主，村落內以青石板鋪地，古建群背靠青山，面臨清溪和稻田，四周都是綠地，村莊與秀水青山優(yōu)雅的自然風光融為一體。村內的建筑大多為明末清初時期所建，現存三十余幢，主要有敬序堂、振源堂、承裕堂、承德堂、百壽花廳、七葉衍祥、銀庫等，堪稱中國建筑的瑰寶。在婺源，這片罕見的商宅群與官宅建筑頗有不同，官宅講究氣魄，而商宅注意實用，處處反映主人對財富的期盼。思溪民居建筑的顯著特點是屋里都有天井，商宅的天井設計為“四水歸堂”，隱喻“招財進寶”、“天降洪福”、“財不外流”，商業(yè)文化在天井建筑中得到完美體現。這里的宅院，還通過透雕、浮雕等裝飾門罩，顯現一個“商”字，顯示宅院里主人的聰明與智慧。
我們從遠處看這些古民居，在外觀上是大面積空白的一片粉墻，粉墻上嵌有幾個高低有序的小小洞窗，形成整體與局部、面與點的對比效果，體現“道法自然”的意蘊，里外墻著重采用了馬頭墻、山墻的建筑造型，尤其是馬頭墻屋的檐角飛翹，勾畫出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次韻律美，仿佛一幅充滿詩意的水墨畫。
我們走近村落，有幾幢房屋一眼望去，果然整個大門結構很像一個“商”字。民居建筑風格多為一層至三層穿斗式木構架，四周風火山墻高高圍起。有的門外非常奢華氣派，門上方的門罩用重瓦鋪墊，形成翹角飛檐。商宅的大門都是石庫門枋，水磨青磚門面，精雕細刻，非常別致。房內的平面布置常為三開間，內分前廳、后堂、廚房，前后均有淺天井。方柱石基，格扇門窗，青石板鋪地。正廳的長條桌案上，無一例外地在中間擺著一臺自鳴的馬頭座鐘，左邊一個瓷瓶，右邊一面鏡子，取意為鐘聲瓶鏡，即(終生平靜)。這里的年青男子少年時期便紛紛外出學做生意，闖蕩世界，不混個功成名就、衣錦回鄉(xiāng)就難回家門，這種冒險與奮斗比現代人真是有過之而無不及，然而他們的家中，依舊擺著“終生平靜”，也許人的一生就是這樣矛盾，明明想過平靜的生活，卻總在不停地勞苦掙扎。在后堂，常有一大水缸，謂之“太平缸”。這或許是在大起大落的商場上搏殺后的一種心態(tài)折射吧。
我們來到“銀庫”屋�；丈逃幸豢谔�:“為天下人生財,濟天下蒼生”。這里就是徽商們專門為此而修造的藏銀庫房,他們捐獻經商盈余的銀兩，納入并支派于此。銀庫建于清代中葉，存放的銀子都是用來辦學、建橋、賑饑救災，反映了思溪自古扶貧濟困的民風。銀庫里面的后堂到廚房，也即房屋外面墻體臨街那一面的墻壁，全是用厚大的青石板修建的加固圍墻，以防止竊賊挖鑿；外面的墻壁是圓形的設計，都是為了防御強盜竊賊的入侵。大門里面用木板在屋里沿墻體再立一道護墻，為的是小偷在砸墻的時候聲音會傳出來。窗戶是里面大外面小類似于“氣窗”，既便于屋里的人觀察室外情況，又防止了盜賊從窗戶進入銀庫。
屋內空間很高，一樓墻壁排滿了許多圖案豐富、氣派精致的木雕格窗門楣，二樓回廊下面一根粗壯橫梁上還雕有“雙龍戲三龜”的圖案，神態(tài)逼真、惟妙惟肖。在這高高的屋梁上、難以看真切的地方，卻費了如此大功夫，在前人的心腸里，這該是家中吉祥、圖騰的位置吧？它是屋子的光彩，是屋子的尊貴。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風。同時它還有一層含義，即是把人和天銜接起來——“天人合一”，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源。故天井四周的屋檐向內傾斜，這樣天上的雨水就可引入自家的院內。為了既讓財進家門，又不讓屋里成為澤泊，天井下便有一個小水池，并早就挖設好了地下溝渠引水。下雨天水就會從天井落入缸內，稱之為“天落水”，蘊涵著“天降洪福”、“財源滾滾而來”的意思。雨水落地之處頗有講究，形似門鎖，意味著鎖住財運。我們看到護墻邊上，擱了一個很大的“鎮(zhèn)宅缸”，寓意“肥水不流外人田”，缸底散落著游客丟進的硬幣，看來愿者上鉤的還是大有人在。此缸有兩大用處：一是可以消防；二是可以預測天氣，如果缸里的水清澈見底就會放晴，如果缸里的水渾濁，就代表要下雨了。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，意味著遍地是錢。古時候人們疏通下水道的辦法，是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻，而且烏龜能吃蟲子，又意味著長壽，看烏龜探頭還可知天氣。
