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六個(gè)修煉 完善人生

時(shí)間:2012-04-05 08:47:18  來(lái)源:銀行界網(wǎng)  供稿單位:建行岳陽(yáng)市分行  作者:關(guān)瑛

    3月29日,在我行2012年紀(jì)檢監(jiān)察工作會(huì)及一季度案防聯(lián)席會(huì)上,彭行長(zhǎng)在強(qiáng)調(diào)防案工作、雙基管理、合規(guī)操作、廉政建設(shè)等工作重要性的基礎(chǔ)上,給參加會(huì)議的基層機(jī)構(gòu)和部門負(fù)責(zé)人、委派營(yíng)業(yè)主管、各部門兼職紀(jì)檢監(jiān)察員以及紀(jì)檢監(jiān)察部全體人員談了六個(gè)方面的個(gè)人修煉:自強(qiáng)、利他、誠(chéng)信、謙恭、勤儉、孝敬,彭行長(zhǎng)引經(jīng)據(jù)典,兄長(zhǎng)般地與大家探討和分享自己的人生感悟,聽(tīng)了以后,感慨頗深。

   清華大學(xué)就是以“自強(qiáng)不息,厚德載物”的校訓(xùn)激勵(lì)著無(wú)數(shù)一代又一代的清華學(xué)子,自強(qiáng)其實(shí)就是勤奮和吃苦······彭行長(zhǎng)這樣談開(kāi)了第一個(gè)修煉---自強(qiáng)。 古人云“聞雞起舞早耕耘,天道酬勤有志人。”“男兒當(dāng)自強(qiáng)”,不管什么樣的人,人生只有自強(qiáng)不息,奮斗不止,才會(huì)有收獲,才能開(kāi)拓出一片屬于自己的新天地,成就自己的人生。

   利他,顧名思義是指給他人帶來(lái)利益。其實(shí)我們銀行就是在做著“利他”的事情,我們每個(gè)人每天的工作就是為客戶創(chuàng)造收益、帶來(lái)利益。俗話說(shuō)“人不為己,天誅地滅”,“利他”作為“利己”的直接對(duì)立面,也不是我們每一個(gè)凡夫俗子完全能夠做到只做“利他”的事情。其實(shí),作為銀行人,我們就要有這樣的情懷,正如彭行長(zhǎng)說(shuō)的:“利他”就是要多為別人的利益想想,不要只考慮自己的利益,至少我們可以做到“雙贏”。

  “精誠(chéng)所至,金石為開(kāi),即如果誠(chéng)心實(shí)意,即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。所以我們對(duì)待朋友要真誠(chéng),銀行是一個(gè)講誠(chéng)信的企業(yè),銀行不能搞假,在機(jī)關(guān)工作也是如此。”彭行長(zhǎng)這樣說(shuō)著,與我們交流著“誠(chéng)信”的人生修煉。誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是古老道德文明的基石;她是一種美德、一種品質(zhì),為我們中華民族世代所信奉。銀行是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊企業(yè),經(jīng)營(yíng)的是老百姓的“命根子”,更是一個(gè)應(yīng)該高度誠(chéng)信的行業(yè),誠(chéng)信度要求越高的行業(yè),如果出現(xiàn)搞假行為,更讓人難以接受。所以,銀行對(duì)待客戶更應(yīng)該抱著誠(chéng)懇的態(tài)度、奉獻(xiàn)誠(chéng)摯的情感,只有這樣,我們才能在競(jìng)爭(zhēng)中立足,才能在夾縫中生存,才能在艱難中發(fā)展,才能在營(yíng)銷中開(kāi)拓新的天地。誠(chéng)信是我們銀行的信譽(yù)之源、立業(yè)之本、發(fā)展之基,誠(chéng)信也是生產(chǎn)力。誠(chéng)信是我們每個(gè)人立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一,我們銀行負(fù)責(zé)人要用自己的人格魅力影響員工,凝聚員工。

   彭行長(zhǎng)用一個(gè)故事說(shuō)明了“謙恭”的重要。的確,謙恭是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,也是一個(gè)人內(nèi)在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)。嫉恨和輕蔑是淺薄和無(wú)知的表現(xiàn),在我們的工作生活、與人交往和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中都需要謙恭。真正的智慧總是和謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。我們只有謙恭,虛心地求教,才能不斷地認(rèn)識(shí)到自己的不足,并將其一一彌補(bǔ),使自己更完善,謙恭是人生完美的象征。

   勤儉是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。彭行長(zhǎng)以市行業(yè)務(wù)招待酒的實(shí)際例子,要求別人的自己首先做到,業(yè)務(wù)招待都是只喝每瓶300多元的酒,希望大家從勤儉節(jié)約出發(fā)把有限的資源用到業(yè)務(wù)發(fā)展上,不要鋪張浪費(fèi)。 古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。是啊,修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約,小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字,“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。我們每個(gè)人都要傳承勤儉節(jié)約的精神,讓它成為一種習(xí)慣。

   “百善孝為先,父母在,不遠(yuǎn)游、游必有方,一個(gè)人連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬,他怎么能夠干出大事。孝敬父母有大孝和小孝,大孝就是要干出成績(jī),小孝就是;丶铱纯。”彭行長(zhǎng)娓娓道來(lái),與我們暢談人生要“孝敬”的感悟。孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人的立身之本。作為兒女,如何孝敬好父母是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。世界上最不能等的莫過(guò)于孝敬父母,行孝不能等,小孝治家,中孝治企,大孝治國(guó),讓我們從孝敬父母開(kāi)始做起,完善自己的人生。

    一個(gè)人面隨心生,你的面色臉色都是由你的內(nèi)在造成的。曾看到過(guò)這樣一個(gè)故事:蘇東坡與佛印兩人經(jīng)常一起參禪、打坐,一天,兩人又在一起打坐。蘇軾問(wèn):你看看我像什么?佛印說(shuō):我看你像尊佛。蘇軾聽(tīng)后大笑,對(duì)佛印說(shuō):你知道我看你坐在那兒像什么?就活像一攤牛糞。蘇軾以為占了便宜很高興,回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。 

    蘇小妹冷笑一下對(duì)哥哥說(shuō),就你這個(gè)悟性還參禪呢,你知道參禪的人最講究的是什么?是見(jiàn)心見(jiàn)性,你心中有眼中就有。佛印說(shuō)看你像尊佛,那說(shuō)明他心中有尊佛;你說(shuō)佛印像牛糞,說(shuō)明你心里有一攤牛糞。

   一個(gè)人修煉內(nèi)斂的程度達(dá)到了一定的境界,心就會(huì)如明鏡一般,一舉止,一投足、一言表都會(huì)展示出一個(gè)人內(nèi)在美的氣質(zhì),展示自己的人格魅力,所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。我個(gè)人認(rèn)為:彭行長(zhǎng)提出六個(gè)修煉,是希望我們每個(gè)人都要不斷加強(qiáng)修煉,提升自我,完美自己的人生。

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