曾有一個(gè)富人，在家中遍飲各種奇珍異露，總覺(jué)索然無(wú)味，日日換而難得滿足。后來(lái)，富人在一次沙漠旅行中不幸與他人失散，獨(dú)自經(jīng)歷波折，幾近昏迷時(shí)終于尋得一片綠洲，干渴難耐的他接過(guò)路人手中一碗沉淀著泥沙的水痛飲而盡，大贊水之甜香，覺(jué)得自己尋得了世間極品。
其實(shí)，不過(guò)是一碗不干凈的水，卻使富人如飲天釀，使人不禁感慨：不經(jīng)干渴，不知水甜。不經(jīng)苦之磨難，難品甜之清香。
佛有七苦，其一為“求不得”。在我看來(lái)，比“求不得”更甚的，是“得而不自知”，這樣的人自己雖絲毫沒(méi)有體會(huì)，卻是另一種難得滿足與驚喜之情的悲哀。就像天堂的看門(mén)人，從未到過(guò)地獄，不知自己身后看守的是多么令人向往的所在，他也因此永遠(yuǎn)體會(huì)不到由地獄尋向天堂之人的欣喜與幸福，豈不悲矣！
古有昏君晉惠帝，聽(tīng)聞民間鬧饑荒、餓死百姓無(wú)數(shù)，人民難以維持生計(jì)、流民四處而大惑不解，問(wèn)身邊近侍：“為何不食肉糜？”晉惠帝癡傻，在他看來(lái)尋常不過(guò)的吃食，以為世間存有無(wú)數(shù)，卻不知是饑餓的百姓夢(mèng)里也得不到的美味。如此沒(méi)有覺(jué)悟，亡東晉不過(guò)數(shù)日之事，白搭無(wú)數(shù)忠良如嵇康之子為護(hù)他而亡。
后人多笑其癡傻，殊不知許多人自己也是犯著同樣的錯(cuò)誤，形式不同，也算不得是高明。孟子有云：“生于憂患。”是的，在美好中而沒(méi)感覺(jué)，輕者難有欣喜之享，重則終因不慎而取滅亡。居于安樂(lè)之中，更須時(shí)時(shí)思苦，才得保全安樂(lè)。
俗語(yǔ)“富不過(guò)三代”闡述的也是如此可悲的事實(shí)。先人創(chuàng)業(yè)艱辛而知家業(yè)得來(lái)不易，辛苦操持壯大事業(yè)為子孫造福，幾代之后日日享受的子弟卻總難體會(huì)那遙遠(yuǎn)的苦難，揮霍不知珍惜，敗祖宗一世英名。其未經(jīng)干渴將亡者，終難品日日所飲之水的清冽。
