長久以來我認(rèn)為外出旅行，不僅僅是為了欣賞異地的美景，感受他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，更多的時候是追尋身心的洗禮和靈魂的釋放，還有人生驛站中的一段段感悟。
都說“祈福萬事興，南海拜觀音”源于佛教文化在中華大地博大悠遠(yuǎn)的歷史，我的心中一直有一個去圣地拜佛的情結(jié)。出游之前，為此行備課時，就被南山文化旅游區(qū)那全國罕見的超大型生態(tài)與文化景區(qū)所深深吸引與打動著，便毅然將它列入此行必去的景區(qū)之一，因為那在高高的藍(lán)天處衣袂飄飄，踏�？羁疃鴣肀茸杂膳裣襁�要高的一體三尊觀音佛像，正召喚著我那顆躁動的心！那個僅觀圖片，僅聽傳說就能令人深深震憾與崇敬的地方，也必定是凈化與慰藉心靈最好的去處。
南山，是中國最南端的山；南山寺，是中國最南端的佛教道場。南山，海拔487米；據(jù)說南山的黎族，一百歲以上的老人達(dá)八百多人，是世界上最長壽的地方之一。而南山千歲“壽星”的樹木則更多，“壽比南山不老松”正是出于此處。在這里，既能領(lǐng)略熱帶濱海陽光、沙灘、碧海、鮮花、綠樹的美景，更能獲得佛教文化帶來的心靈慰藉，體味回歸自然，天人合一的樂趣。
晨曦中，我步入“不二”法門，入得此門，就進(jìn)入了佛教的梵天凈土。只見南海觀音坐落于三亞南山寺景區(qū)西岸淺海之中，觀音圣像足下的蓮花寶座高十米，共四層，每層有形狀相同的二十七瓣蓮花，共一百零八瓣，一百零八米高的南山海上觀音像是世界上最大的白衣觀音三面立體造像。嚴(yán)格的說這叫“一體化三尊”，而且三尊菩薩手中所持的法物也各不相同，分別持篋、持蓮、持珠，各有不同寓意，正面為持經(jīng)篋觀音，體現(xiàn)觀音的般若德，象征觀音菩薩擁有無上神通智慧，并以此開啟眾生智慧佛性，化度一切眾生；右邊為手持念珠觀音，體現(xiàn)觀音的解脫德，象征觀音菩薩普渡眾生的大慈與大悲；左邊為手持蓮花觀音，體現(xiàn)觀音的法身德，象征觀音菩薩能使眾生離苦得樂，法身清凈及六根圓通。這三尊觀音像分別代表觀音菩薩的不同形像，是觀音化身和觀音法門的綜合體現(xiàn)。總體表現(xiàn)觀音“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦”的大慈大悲形像。如果說美國自由女神像代表了西方世界“自由”、“平等”、“追求個性解放”的思想，那么三亞南山海上觀音像就是東方世界“和平”、“智慧”、與“慈悲”的精神象征。而南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二愿，其第二愿就是“愿長居南海”，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生。
我站在南山腳下，遠(yuǎn)離了城市的喧嘩，放下了瑣碎與浮躁，面對浩瀚的南海，仰望著菩薩圣潔慈悲的面容，心中一片空靈，一柱清香，一顆虔心，一份夙愿，注入我喃喃的祈福聲中。耳畔，誦唱的佛經(jīng)在空氣中靜靜的回蕩。此刻，心境慢慢歸于平和寧靜，悠閑與安逸的尺度已被放到最大。
中午，我在南山寺齋堂有幸嘗到了有生以來的第一次素齋。寬敞的齋堂，整齊的條桌擺放著色、香、味俱全的美食。佛門禁忌酒肉，雖是素菜，其狀卻有如耳絲者，有如螺螄肉者，有如腰花者等等，真是妙不可言。我托著餐盤，幾乎把所有的菜品都盛了一些，當(dāng)我狼吞虎咽的時候，我真感覺自己有點像八戒在吃人參果，喉間只覺黃瓜入口清脆，豆腐入口爽滑，番茄甘甜多汁......總之一句話，只有八戒才知道最后一顆人參果的真正滋味。
用完齋飯，我來到了金壁輝煌的“得大自在觀音閣”，這里供奉著舉世聞名的“金玉觀世音”圣像，我推動著殿前一排排的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，登上臺階，信步走入大殿，頓時感覺莊嚴(yán)肅穆，剛才在外面的喧鬧霎時煙消云散，杳無蹤影。抬頭看去只見一尊觀音寶像站立在蓮臺之上，妙相莊嚴(yán)，一面八臂，手姿優(yōu)美。八只手各持法器代表各種法力：蓮花手成就種種功德；寶箭手令眾生早結(jié)善緣；凈瓶手甘露灑福眾生；金剛杵手催伏一切怨敵；絹索手令得安穩(wěn)；數(shù)珠手能得一切佛接引；寶經(jīng)手令博學(xué)多聞；慧眼手愿力相隨，法力無邊。圣像體內(nèi)供奉著釋伽牟尼舍利子，這是世界上最大的一尊金玉佛像。2001年金玉觀音灑凈儀式時，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金剛舍利，似乎昭示著菩薩也在眷顧著這煌煌盛世。我徜徉在殿中，四壁金燦燦的大小觀音像活靈活現(xiàn)對我慈愛地笑時，我不禁心生萬般崇敬。大殿四周跪滿了虔誠的信徒，或叩拜或默誦。我不禁感嘆佛教已成為很多民眾心目中的信念與支持。佛教自印度傳入中國后，成為了具有中國特色的佛教，也被大多數(shù)人稱為中國佛教，而“中國”二字已經(jīng)不再是地理概念，而變成了一種文化概念。佛教凈化了國人的心靈，影響著人民的言行及習(xí)俗，特別禪宗做為佛教中的一個流派，由達(dá)摩帶入東土，傳至六祖慧能，一舉改變了漢傳佛教的格局，他所創(chuàng)建的禪宗，在盛唐時期異軍突起，其影響無所不在，使得整個東方文化格局發(fā)生了重大變化，他引得詩風(fēng)嬗變，畫意超然，文人騷客紛紛歸敬。士大夫階層以談禪為榮，而禪文化對中國哲學(xué)、政治、生活、思維方式等更產(chǎn)生了莫大的影響力。佛教以其博大精深的教義，與中國固有文化一起共同滋潤著中國民族的精神，塑造著中華民族的個性。
看著看著，我突然也悟出點什么了：我想，人們信仰的偶像其實就是自己，是自己心中真、善、美的化身，說得明白一點，佛教的教義不就是教會人們覺悟嗎？一切生命皆有佛的性質(zhì)，人人皆可成佛，佛是已覺悟的眾生，一切眾生是未覺悟的佛。這一次心靈朝圣的旅程，似乎真的讓我這個凡夫俗子頓悟出一點點什么了！
