最近在看一本書,序言里有句話讓人印象深刻。“思想的本質(zhì)就是不安。”瞬間讓我想到以前在某個(gè)視頻里聽到的一段話。
“哲學(xué)就是讓我們面對熟知的事物,然后引導(dǎo)并動搖我們原有的認(rèn)知。它將我們所熟知的、毋庸置疑的事物變得陌生。不是通過新的信息,而是通過引導(dǎo)并激發(fā)我們用全新方式看問題。一旦所熟知的事物變得陌生,它將再也無法回復(fù)到從前。自我認(rèn)知就像逝去的童真,不管你有多不安,你已經(jīng)無法不去想或是充耳不聞了。哲學(xué)使人疏離現(xiàn)實(shí),甚至可能弱化行動力。如果一個(gè)人在年輕時(shí)代有節(jié)制的享受哲學(xué)的樂趣,那自然大有裨益。但倘若過分沉溺其中,那他必將走向毀滅。”
兩段話卻道出了同樣的意思,這是種必然。思考容易讓人陷入混亂,甚至是惶恐。很多看似理所當(dāng)然的事情,并不見得經(jīng)得起推敲。沒有變換條件,沒有參雜其他,但卻對同一事物產(chǎn)生了截然不同的認(rèn)知。一旦打破了那種封閉的認(rèn)知,它便會猛烈撼動支撐你三觀的價(jià)值體系。如果是真正通過思考而得出的不同認(rèn)知,那么碰撞就是無法回避的。正如王小波所說的那樣:“我思故我在,既然我存在,就不能裝作不存在。” 當(dāng)這兩種或者多種認(rèn)知很難相互說服時(shí),你得熬過內(nèi)心的疑惑,得忍受精神上的強(qiáng)壓,甚至連行動也將受到制約。因?yàn)樾袆颖旧硎怯伤枷胫涞,而那種動搖只會讓人更加無所適從。聽上去好像十分痛苦,難怪尼采會變成瘋子,其實(shí)也不然。平凡的我們不可能達(dá)到如此高度之萬一,也不可能達(dá)到如此深度之萬一。適度的哲學(xué)思辨不僅可以讓你重新認(rèn)識這個(gè)世界,還可以讓你知曉自己所能忍受的思想上矛盾的底線在哪里。這個(gè)底線不是說越深便好,但也不是越淺為妙。它始終處在變化中,可能那些變化太細(xì)微,你無法察覺,但是隨著時(shí)間的推移,它會日漸清晰,哪怕是一寸一分一毫,都甚至?xí)屇悴蝗讨币暋?/p>
也許我們想看見的、想看清的不僅僅是這個(gè)世界而已,還有這個(gè)世界在自己內(nèi)心中的倒影。
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