曾經(jīng)在某篇文章中看到下面兩段文字，一直都還記憶猶新……
《中庸》曰 ：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”有人解釋說 ：“愚者自是而不求，自私者殉人欲而忘反，懦者甘為人下而不辭。故好學(xué)非知，然足以破愚；力行非仁，然足以忘私；知恥非勇，然足以起懦 。”在儒家看來，“知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣”。
孟子也說：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。……凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”雖然孟子從性善論出發(fā)認為此四心乃人與生俱來的品質(zhì)，不是外物所附加的，但對儒家強調(diào)知恥足以起懦的思想傳統(tǒng)還是一脈相承的。
知恥而后勇，通過對羞惡之心的強調(diào)，或者說對內(nèi)心的懦弱的正視使人們變得勇敢乃至達到修身齊家平天下的目的，也正如越王勾踐般臥薪嘗膽，最終成就一番霸業(yè)。
在我們?nèi)粘９ぷ髦�，我們也需要正視自己的弱點、膽怯和不足，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，這樣才能在以后的工作上越來越順�；叵胱约簞傔M行的時候，在業(yè)務(wù)和操作上都不熟，性格內(nèi)向的我又不想過多的打擾正繁忙的前輩們，日子也在一天天悄無聲息的溜過，直至通知我下星期要獨立上柜了，沒辦法，逼迫自己必須先牢記常辦的業(yè)務(wù)代碼、操作流程，白天看師傅怎樣操作，有不懂的及時請教，做好筆記，晚上回家練習(xí)數(shù)字鍵盤，鞏固操作代碼，以提高效率。終于，在不知不覺中，業(yè)務(wù)量排在支行前列，我也慢慢的變成了師傅。
隨著行業(yè)的不斷發(fā)展，各項業(yè)務(wù)也在不斷的提升，現(xiàn)在的我也有時感到力不從心，但我堅信知恥而后勇，只有正視自己的不足，才能走得更遠，做得更好！
