網(wǎng)絡時代，屬淺閱讀類的戲說歷史劇、網(wǎng)絡趣文、網(wǎng)載小說等充斥媒體。年輕人大多愿意“享受”這種短、平、快的快餐文化，而不愿意花精力、花時間去“啃”有營養(yǎng)的經(jīng)典名著。
4月23日，世界讀書日，北大中文系教授陳平原在《人民日報》上刊登文章，揭網(wǎng)絡時代拉圾文學對青年的害處，析閱讀經(jīng)典名著對青年的好處�？�，能意識到教授提出的問題的嚴重性的，還是少數(shù)人；,多數(shù)人是喜歡趕時髦的，才不聽“專家”的忠告呢。
實際上，多數(shù)人并不是真不想聽“專家”忠告，而是沒有閑暇時間，去體驗經(jīng)典，嘗不到讀經(jīng)典的甜頭，也就體會不到其中的種種妙處。
我對讀名著，鑒于自己特殊的經(jīng)歷，還是有過較深的感悟的。
筆者在年輕時，正值八十年代，各類的介紹各種政治人物的人生經(jīng)歷的雜志讀物充斥市場，讀的時候也感覺悠閑，可看了收益就是不大，不長時間，就是什么都記不得了；相反，偶然讀了一本巴金的《隨想錄》的名著后，感覺文中，看似平平凡凡的文字，一個“講真話”的簡單主題，可包含的情感，力透紙背，深深地打動了我的心，令人印象深刻，又難于忘懷，巴金的文學功底可見一斑。于是，我閱讀巴金作品的熱情，從此一發(fā)不可收。巴金的激流三步曲，巴金的《家》、《春》、《秋》，都列入了我精讀的范圍。接著，工作的空余時間，也讀了不少諸如曹雪芹的《紅樓夢》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、羅曼羅蘭的《約翰克利斯朵夫》、雨果的《悲慘世界》等中外經(jīng)典名著。我在讀經(jīng)典原著過程中，嘗到了甜頭，思想水平、人文素養(yǎng)、對生活的理解能力有了質(zhì)的提高，對實際問題的看法有著自己的思想，對自己的本職工作也促進較大。
但，我還渴望著進一步閱讀古人的文言文原著作品。讀的原著也應該是原汁原味的，這與解讀本和速讀本有很大不同。2000年，我憑著自己的信念，遵照“高人”的指點，“生吞活咽”讀起啟蒙性的文言文寫的文章來。開始的時候，感覺是似懂非懂，經(jīng)過了十分難熬“悟”的陣痛過程，懵懵懂懂地讀完三本文言文原著作品后，感覺到以前陌生的文字，頓時與我一下接近起來，以前難于理解的問題，頓時豁然開朗起來，就這樣，不知不覺地入了文言文的門檻。以后，工作之余的大多時間里，我通讀了司馬遷的紀傳體史書《史記》、陸機的系統(tǒng)創(chuàng)作論作品《文賦》等文言文中的上乘優(yōu)秀作品。在閱讀之中，感受著中華文化的博大精深，感受著文言古文的簡潔優(yōu)美。在閱讀的同時，我試著將讀后的“感悟”寫出來，寫起了“感悟”日記。
2003年，是毛澤東逝世25周年，偶然間，我注意到，有篇文章中提到毛澤東對司馬光的《資治通鑒》巨著作品有著特殊感情的信息。我去書店，買來了《岳麓書社》紹興重刊本的簡體字橫排的《資治通鑒》原著。
司馬光編的《資治通鑒》，自宋英宗治平三年始撰，到宋神宗元豐七年成書，歷時19年之久。書籍完成時，已是82歲高齡。全書有294卷，內(nèi)容涉及1362年的歷史。本人認為：司馬光雖與王安石政見相左，但，司馬光在《資治通鑒》中所表現(xiàn)出來的對于歷史的冷靜思考，與王安石變法的進取精神在本質(zhì)上是一樣偉大的。《資治通鑒》中的“資”，煙如浩海，是每個統(tǒng)治者或“統(tǒng)治集團”及其他“有為人士”要“治”所必需“通鑒”的精神養(yǎng)料。難怪毛主席在生前重讀過十七遍之多，他應該是十分重視該書的研究的。從毛澤東發(fā)表的著作中，有好多例子，是用《資治通鑒》中的典故的。著作中有些思想，也明顯帶有《資治通鑒》的烙印，這給我的印象特別深。三月份，黨報上刊登李克強總理的以往從政經(jīng)歷時，撰文作者也曾提及李總理通讀《資治通鑒》一事。前不久，據(jù)《聯(lián)合早報網(wǎng)》透露，臺灣民進黨的一個政要也在讀《資治通鑒》這本原著，可見，此書確有借鑒作用的。
我是花了二年零八個月的全部業(yè)余時間，才將原著通讀完畢的。但，我是帶著理解歷史規(guī)律的角度去讀的、去吸取精神營養(yǎng)的。“讀史能使人明哲”，通讀該原著，閱讀給我的最多的收獲是：對以往世事“洞明”得多了，歷史視野寬闊得多了。針對現(xiàn)實的結(jié)果是：無論在工作中、在生活中、在社會中，看問題的本質(zhì)，也看得更深刻些了。于是，我毅然拿起了筆，寫下了自己對各種時事觀察的感悟，有的竟能刊登在報刊上與大眾見面。
但人的精力畢竟是有限的，我作為一個經(jīng)典名著的愛好者，僅僅是利用業(yè)余時間，將閱讀作為“享受”。這幾年來，在繁忙的工作之余，我偷閑閱讀了許多既短小精干、又富有啟發(fā)性的哲理經(jīng)典型名著，諸如法國思想家蒙田著的《蒙田隨筆》、英國思想家培根著的《培根隨筆全集》等經(jīng)典名著。也讀了不少國內(nèi)當代大家的作品，諸如哲學家周國平先生的《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良豐富高貴》、《生命的品質(zhì)》等經(jīng)典哲理散文。閱讀這些大家的作品，閱讀占用的時間少，留待思考的時間多，都是有關(guān)哲學命題與人生的終極關(guān)懷思考。從中，吸收的營養(yǎng)多，收獲大。
經(jīng)典名著是豐富我的精神生活的不可或缺的養(yǎng)料，她往往是潛移默化地影響著我們的精神境界。我相信，愈來愈多的以前喜歡趕時髦的、不聽“專家”忠告的青年朋友，會將更多的空余時間，用來讀經(jīng)典名著，像我一樣，在經(jīng)典名著中嘗到甘甜，愛經(jīng)典名著，豐富自己內(nèi)在的精神世界，提高我們的精神境界！
