近日，筆者參加了農(nóng)行葫蘆島分行組織的“‘弘揚(yáng)焦裕祿精神’觀影活動(dòng)”，對(duì)影片《焦裕祿》觀后，不禁使我對(duì)焦裕祿同志的所言所行所為肅嚴(yán)起敬，從心靈深處得到震撼。其精神可佳、行為可贊、事跡可學(xué)。影片中從頭至尾他雖沒(méi)有一句“錚錚誓言”，但樸素平實(shí)的話語(yǔ)中，句句透出“心想群眾、心系人民、心裝百姓”的公仆之心。他堅(jiān)持實(shí)事求是的務(wù)實(shí)態(tài)度和走群眾路線的工作方法，同全縣干部群眾一起，與時(shí)值該縣遭受?chē)?yán)重的“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害進(jìn)行頑強(qiáng)地“戰(zhàn)天斗地”，努力改變蘭考面貌，體現(xiàn)了“人定勝天”的必定信念；他身患肝癌，卻依舊忍著病痛，堅(jiān)持奮戰(zhàn)在工作一線，他用實(shí)際行動(dòng)鑄就了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，也贏得了“黨的好干部”、“人民的好公仆”的贊譽(yù)；他不僅是蘭考人民的驕傲，是共和國(guó)的天之驕子，也是我們現(xiàn)時(shí)代每位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的楷模和榜樣，更是矗立在人民群眾心中一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑。
現(xiàn)時(shí)代號(hào)召全黨學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要發(fā)揮典型的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，凝聚正能量。習(xí)近平主席指出：“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”影片《焦裕祿》，再現(xiàn)了他立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上的高尚情操，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員鞠躬盡瘁死而后已的崇高情懷。每當(dāng)閉目遐思，焦裕祿同志穿著典型的棉背心或頂著狂風(fēng)踉蹌“逆”行，或拄著木棍在暴雨中蹣跚前行，或推著自行車(chē)在黃沙中步履艱難而行的一幕幕場(chǎng)景、一個(gè)個(gè)鏡頭無(wú)時(shí)不再現(xiàn)眼前，使人備受觸動(dòng)、心受感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人感慨。在被感知，心靈深受感觸之時(shí)，方覺(jué)學(xué)習(xí)焦裕祿就要學(xué)習(xí)他心中有“他人”、心中有“事業(yè)”、心中有“良心”的“三心”行為與作風(fēng)。
學(xué)習(xí)他心中有“他人”。焦裕祿同志心系群眾、服務(wù)于民、造福百姓，始終把百姓的困苦、利益放在第一位，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。面對(duì)蘭考百姓缺衣少食，他帶頭提出取消縣委領(lǐng)導(dǎo)特權(quán)--“供應(yīng)證”。在當(dāng)時(shí)那個(gè)物資緊缺的特定環(huán)境和特殊年代，一個(gè)雞蛋、一個(gè)白面饅頭對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)都是奢侈品。而領(lǐng)導(dǎo)干部能憑“供應(yīng)證”領(lǐng)取自己所需，為自己為家人改善生活、提高生活質(zhì)量。普通百姓卻基本生活無(wú)保障，難以為繼。餓殍遍野雖有夸張之嫌，但挨餓受凍、忍饑挨餓者眾多，被凍死餓死者也是屢見(jiàn)不鮮。
現(xiàn)時(shí)代境況下，我們的黨員干部在享受獨(dú)有“特權(quán)”的待遇下，有誰(shuí)能做到，或能夠全身而退？民諺中的“一支煙一斤油、一頓飯一頭牛、屁股底下坐幢樓、老婆孩子世界游”不就是個(gè)別黨員干部的真實(shí)寫(xiě)照嗎？以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失。當(dāng)下，每名黨員、干部都需要一面擦亮靈魂的鏡子，而焦裕祿同志就是我們每名黨員干部的鏡子，都應(yīng)把焦裕祿同志作為一面鏡子、一把尺子、一個(gè)標(biāo)桿，去照照自己、衡量自己、鞭策自己、激勵(lì)自己。消除“特權(quán)”思想，改變“情為己所系、利為己所謀、權(quán)為己所用、心為己所想”的“官”念，更新處處以一己私利為重，唯我獨(dú)尊的思維方式和做派。如果你心中想著群眾，心里裝著群眾，一心為了群眾，群眾也會(huì)心里想著你、心中裝著你、內(nèi)心感念你、凡事為了你，有了深厚的群眾基礎(chǔ)和“蔭庇”，你能不會(huì)茁壯成長(zhǎng)嗎？
學(xué)習(xí)他心中有“事業(yè)”。 在新的歷史條件下，在現(xiàn)時(shí)代學(xué)習(xí)焦裕祿同志對(duì)黨忠誠(chéng)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。面對(duì)“黃塵足古今，白骨亂蓬蒿”的凄涼與悲愴，當(dāng)時(shí)蘭考雖不見(jiàn)遍地白骨，但逃荒要飯、爭(zhēng)闖關(guān)東者不計(jì)其數(shù)，火車(chē)站就是一個(gè)最好的歷史見(jiàn)證。生長(zhǎng)在黃河故道的蘭考父老鄉(xiāng)親們過(guò)著缺衣少食、衣難遮體房難蔽日的貧困交加的苦難生活，滿目“瘡痍”、景象蒼涼令人心寒。他沒(méi)有畏懼，而是身先士卒迎難解困，帶頭深入基層深入鄉(xiāng)村，足跡幾乎踏遍了蘭考的每個(gè)角落進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，到老百姓家的炕頭上噓寒問(wèn)暖問(wèn)計(jì)于民。人們難以忘記焦裕祿同志不顧滂沱大雨、頭頂肆虐如注的雨水，拄著木棍前往重災(zāi)區(qū)查看河堤，置個(gè)人安危于不顧，冒著生命危險(xiǎn)到最需要的地方，到最困難最需要幫助的百姓家中去看望受災(zāi)的群眾，查看災(zāi)情的情景。他被狂風(fēng)裹挾著黃沙在山崗上翻落下來(lái)，而無(wú)所畏懼，以“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的英雄氣概，“戰(zhàn)黃沙、治鹽堿”，最終使“花生、大棗、焦桐”成為治理蘭考的“三寶”。焦裕祿同志的所作所為與當(dāng)今個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)尊處優(yōu)，高高在上遙控指揮，不能身體力行、放下架子沉下身“從群眾中來(lái)到群眾中去”的行為形成鮮明的對(duì)比，我們每個(gè)黨員干部應(yīng)認(rèn)真反思和感悟。
學(xué)習(xí)他心中有“良心”。焦裕祿同志精于礪劍、善于揮劍、敢于亮劍精神，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，在融合發(fā)展中擔(dān)當(dāng)責(zé)任踐行使命。在當(dāng)時(shí)的特定年代，人心雖相離相悖但“清純率真”，夜不閉戶路不拾遺是人們生活的真實(shí)寫(xiě)照。但作為縣委書(shū)記的焦裕祿，面對(duì)為百姓排憂解難的同事不被處分擔(dān)責(zé)、而個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)推卸責(zé)任、遇事推諉時(shí)，他勇敢面對(duì)、勇于站出、敢于擔(dān)責(zé)，沒(méi)有推過(guò)攬功，而是心中無(wú)愧地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，讓觀者無(wú)不心生感慨。“良心”再現(xiàn)，“良心”發(fā)現(xiàn)，一個(gè)縣委書(shū)記如此，而當(dāng)下我們的黨員干部又能如何呢？這就是作為任何人都要具有“良心”、“愛(ài)心”和“真心”，坦誠(chéng)對(duì)待同志的功與過(guò)、是與非，才能改變自己的命運(yùn)，改變自己的人生，才能成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
焦裕祿同志雖然離我們而去，但蘭考有幸留下了他的“忠骨”，也留下了他的青史芳名。他值得我們學(xué)習(xí)的地方很多，也值得我們?cè)趯?shí)際工作中加以借鑒和領(lǐng)悟，更值得我們子孫后代以他為鏡時(shí)刻“正人、正身”。
