“事后諸葛亮”新解

    在現(xiàn)實生活中，“事后諸葛亮”常用來諷刺那些事前無舉動，事后卻“高招”頻出的人。因此，“事后諸葛亮”也常與象棋術(shù)語中“馬后炮”相提并論。
　　
    愚以為，在工作當(dāng)中，剔除“馬后炮”、“事后諸葛亮”的消極因素，賦予積極的內(nèi)涵，其效果恰好截然相反。

    通常講，我們擔(dān)負(fù)的工作都是一些常態(tài)性的工作，也是一些重復(fù)性工作。受各種因素影響會引發(fā)一些狀況。事情發(fā)生后，有些人會怨自己“時運(yùn)不佳”，但對個中的經(jīng)驗和教訓(xùn)也不分析、不汲取，結(jié)果同樣問題頻繁發(fā)生。當(dāng)然，也有些人會來點(diǎn) “事后諸葛亮”、“馬后炮”，發(fā)表自己的“灼見真知”，反思我們哪些措施沒落實，哪些認(rèn)識不到位，“跟頭”究竟栽在何處？如果我們換位思考，“事后諸葛亮”的作用絕對不亞于一場別樣的“風(fēng)險例會”或“案防分析會”。在積極意義上她正是引領(lǐng)大家反思不足，堵塞漏洞，亡羊補(bǔ)牢。

    所以，在合規(guī)這個棋盤上，作為一名“棋手”，當(dāng)偶有失誤，不妨來點(diǎn)“馬后炮”，反敗為勝。那個常讓人譏諷的“事后諸葛亮”，對于我們今后的安全來說，其實就是“事前諸葛亮”。