“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。”孟子的這句話，延伸到了現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)角落，成為我們工作、學(xué)習(xí)、為人處事甚至安邦治國(guó)所遵循的重要準(zhǔn)則。
何成方圓？答案并不復(fù)雜。早在古巴比倫時(shí)期，漢謨拉比法典的頒布就意味著人類開(kāi)始步入文明之途；秦王用法家嚴(yán)律治世，終得江山一統(tǒng)；高祖入關(guān)與民約法三章，打下漢朝開(kāi)國(guó)基石；諸葛丞相揮淚斬馬謖，始令蜀國(guó)三軍一心。
“不以規(guī)矩，不成方圓”揭示了這樣一個(gè)道理：做任何事情都要有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。社會(huì)作為人的集合，人類的活動(dòng)即為社會(huì)的活動(dòng)。由于人類活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的的差異性，規(guī)矩的缺失，將會(huì)使得整個(gè)社會(huì)陷入混亂不堪，沖突不斷的局面。因此，有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩十分重要。
萊蒙特說(shuō)：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。”是啊，遵循規(guī)則，是萬(wàn)物成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。一株小苗如若不遵循生長(zhǎng)的自然規(guī)則，那它永遠(yuǎn)也成不了參天大樹(shù)；同樣的，人生如果不接受規(guī)則的約束，他永遠(yuǎn)只能在山腳下仰望頂峰。沒(méi)有了規(guī)矩，社會(huì)將失去平衡。
蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)，有思想力的人才是萬(wàn)物的尺度，也就是強(qiáng)調(diào)人要約束自己遵守規(guī)矩。人如果遵守規(guī)矩來(lái)約束私欲，橫行惡行也就會(huì)由此產(chǎn)生，從而觸犯已有規(guī)則，而觸犯規(guī)則的教訓(xùn)是十分深刻的。《折翼的“八零后”女柜員》、《一個(gè)年輕柜員的錯(cuò)誤選擇》、《一個(gè)人貽害全家人的悲劇》這三個(gè)案例中的幾位當(dāng)事人，因?yàn)榻?jīng)受不住當(dāng)下的一些誘惑，伸出了觸犯規(guī)則的手，輕者導(dǎo)致自己丟了工作，重者導(dǎo)致自己丟失了生理上的健康，身體上的自由，甚至永遠(yuǎn)受到內(nèi)心的煎熬和折磨。
當(dāng)然，規(guī)矩并不是一成不變的，強(qiáng)調(diào)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”也并不等于墨守成規(guī)。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，人類的思想也在不斷發(fā)展。當(dāng)現(xiàn)有的某些“規(guī)則”與時(shí)代的發(fā)展不同步時(shí)，人們就要適當(dāng)?shù)匦拚�，不能墨守成�?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。
因此，我們要在遵守規(guī)矩的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，打破成規(guī)陋習(xí)，追求正確的思想解放，真正地做到“取其精華，去其糟粕”。同時(shí)，人一定要受規(guī)矩約束，這也是唯一一條永不可變的規(guī)矩。做一個(gè)有思想力的人，用遵守規(guī)矩來(lái)約束自己，這不僅僅是一種對(duì)個(gè)體的自律，更是人生的一種醒悟和升華。有規(guī)有矩，方可成方圓！
