關(guān)于生命意義思考的問題一直以來是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人們的命題，也是仁者見仁智者見智的問題。下面就談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，具有獨(dú)特的特性使得每個(gè)人都與眾不同，也使得每個(gè)人的存在有其意義，這種特質(zhì)與創(chuàng)造性的工作和人類之愛息息相關(guān)。一個(gè)人不能去尋找抽象的生命意義，每個(gè)人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的生命無法重復(fù)，也不可取代。所以每一個(gè)人都是獨(dú)特的，也只有他具特殊的機(jī)遇去完成其獨(dú)特的天賦使命。一個(gè)人一旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。每當(dāng)想到這些，我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個(gè)人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會(huì)，別人的話只能是參考。
生命的意義是否在本質(zhì)上存在，我無法確定。但是，我認(rèn)為即使這樣，我們?nèi)钥梢允棺约旱玫接幸饬x的生命。在很大程度上，關(guān)于生命意義問題，源于我們?nèi)祟愖陨聿粩嗟奶剿�。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著什么？它是我們發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造的某種事物嗎？她是如何依賴于目的、價(jià)值和理念的？它和幸福有什么關(guān)系？它會(huì)給人類以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對(duì)他們的困惑嗎？多數(shù)人沒有思考這些問題，但是，只要他們快樂幸福著，那也很好。而一旦思考了這些問題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認(rèn)為人一旦思考這些問題，他就開始患心理病了。但是，我仍然要說，研究這些問題，我們或許能夠建構(gòu)出一個(gè)思想的輪廓，并得到一個(gè)值得去過的人生。
不管宇宙間是否有意義可以被我們發(fā)現(xiàn)，意義在其中得以體現(xiàn)的世界只能是我們所在的這個(gè)世界。在這個(gè)世界上，我們經(jīng)常可以看到意義被創(chuàng)造出來了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗(yàn)的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求并被賦予的。正如西蒙-波娃所說的，“意義的存在是兩可的，它絕非一成不變的，應(yīng)該說，人生的意義是不斷地爭(zhēng)而后得的。”因此，我們可以認(rèn)識(shí)到，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造意義，我們不需要?jiǎng)e人或者說是什么客觀明確的標(biāo)準(zhǔn)來告訴我們什么是意義，我們也不需要?jiǎng)e人或者是什么標(biāo)準(zhǔn)來決定我們應(yīng)該如何去創(chuàng)造意義。
