偶爾從電視里看到《狼圖騰》要拍成電影了，這使我不由地想起第一次讀這部小說(shuō)時(shí)，就在腦海中幻想了無(wú)數(shù)次額輪草原上狼和獵人斗智斗勇的情景。一晃十年過(guò)去了，再次捧起這部讓我曾經(jīng)瘋狂著迷的小說(shuō)，卻讓我有了更深層次的體會(huì)和感悟。
為什么草原民族把漢人和農(nóng)耕民族最仇恨的狼作為民族的獸祖和圖騰呢？為什么那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、蒙古一直到女真族，那么一大批文盲半文盲軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，竟把出過(guò)世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國(guó)打得山河破碎，乾坤顛倒，改朝換代呢？為什么那么小的蒙古民族竟然可以橫掃歐亞，創(chuàng)造世界歷史上最大版圖的蒙古帝國(guó)呢？這一系列疑惑的最終解釋便是來(lái)自于狼的野心、耐性和智慧。草原族人長(zhǎng)期以來(lái)與惡劣的氣候條件、生存環(huán)境抗?fàn)�，即在不斷地與狼群較量，又在這種長(zhǎng)期地斗爭(zhēng)中繼承了狼的毅力、謀略、驍勇和團(tuán)結(jié)。
這讓我不禁想如今風(fēng)云變換的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)絕對(duì)不遜于艱苦卓絕的額輪草原，而那草原上游牧的民族不就像在商海里輾轉(zhuǎn)沉浮的企業(yè)嗎？你是要成為像狼一樣的獵人還是要成為像羊一樣地被屠宰者呢？答案不言而喻。狼是草原的守護(hù)神，平衡著草原上的食物鏈和自然生態(tài)。它們運(yùn)籌帷幄，堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，目標(biāo)明確，是一只堅(jiān)不可摧的戰(zhàn)隊(duì)，讓我們深深認(rèn)識(shí)到：當(dāng)自己的先天條件不足時(shí)，要有足夠耐力和韌性；當(dāng)自己逐漸強(qiáng)大羽翼豐滿時(shí)，我們要學(xué)會(huì)窺探和把握時(shí)機(jī)；當(dāng)自己勢(shì)單力薄時(shí)，要善于假借他人。物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，這是更迭交替，永恒不變的真理。所有短暫的停滯和倒退都不足掛齒，只要信心還在，夢(mèng)想還在。
狼的精神化作圖騰將草原民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起，我們的企業(yè)要發(fā)展和壯大更加需要這種凝聚力和向心力，競(jìng)爭(zhēng)并不可怕，可怕的是要打戰(zhàn)的隊(duì)伍人心渙散，一盤散沙，那結(jié)果必然是不攻自破，傳導(dǎo)正能量，一些喜歡滋事挑釁的人無(wú)非只是在上演自編自導(dǎo)自演的鬧劇，一個(gè)泱泱國(guó)企豈能屈服于一些弱小的對(duì)手，競(jìng)爭(zhēng)的激烈殘酷，不是更能激發(fā)自身的潛能嗎？是貪圖安逸，還是追隨自己心中的信仰，兩節(jié)營(yíng)銷戰(zhàn)鼓擂響，試與天一絕高低。
