這幾天看了一本書，《紅頂商人胡雪巖》，感觸頗深。
胡雪巖，清末著名的“紅頂商人”，他叱咤商界的同時，欽賜黃馬褂加身，富可敵國，聲名顯赫。然而他和他所創(chuàng)立的胡慶馀堂，卻難得善終，終于一貧如洗。胡雪巖的一生充滿傳奇色彩，從一個錢莊學(xué)徒開始，通過結(jié)交權(quán)貴，左右逢源，逐步走上了財富和權(quán)力的頂峰。洋務(wù)運動中，他聘請洋匠，引進(jìn)設(shè)備，；而后輔佐左宗棠，借洋款，籌措糧械；但最終因卷入政治斗爭，發(fā)國難財，不尊商道，在短短幾天之內(nèi)破產(chǎn)，慘然離世。
近代史上，還有一位著名的“紅色資本家”，他年輕時輔佐父親經(jīng)營著龐大的家族企業(yè)，建國時無償將自己的商業(yè)帝國交給國家，文革后創(chuàng)立了中國國際信托投資公司。不僅如此，他還歷任上海市副市長，中華人民共和國副主席，政協(xié)副主席。他就是中國現(xiàn)代民族工商業(yè)界的杰出代表，榮毅仁先生。與胡雪巖比，他不僅商業(yè)成就更大，政治地位也更高，更重要的是，榮毅仁一生光明磊落，善始善終。
兩位都是中國近代史上最著名的商人，選擇在相似的道路上行走著，卻得到了截然不同的過程和結(jié)果。究其原因，主要有以下幾點。
第一、思想境界的區(qū)別。胡雪巖從小在錢莊做學(xué)徒，雖然八面玲瓏、左右逢源，卻始終難以改變自身的封建烙印，他發(fā)跡后，生活糜爛、缺乏上進(jìn)，剛愎自用。而且，作為一名盛名天下的大商人，胡雪巖過分的唯利是圖，在與官府打交道的過程中，依然欺上瞞下，發(fā)國難財。榮毅仁出身在一個民族資產(chǎn)階級家庭，父輩都是中國最大的民族資本家。年輕時，榮毅仁就出國留學(xué)，接受新思潮，思想開明，眼界開闊。目睹了近代史上中華民族的苦難歷史的榮毅仁，也對官商勾結(jié)、貪污腐敗深惡痛絕。因此，榮毅仁具有堅毅高尚的品格和強烈的愛國主義情懷，在國民黨的壓榨以及文革時的沉默中，依然充滿了希望和善意。
第二、商業(yè)眼界的區(qū)別。胡雪巖的財富帝國，更多的是建立在他的“小聰明”之中，他迷信于權(quán)力，一生的發(fā)家史就是一部攀附權(quán)貴的歷史。從王有齡到黃宗漢，最后結(jié)交左宗棠，胡雪巖并不尊重商業(yè)規(guī)律，而是充分利用官場資源和錢權(quán)交易，汲取來的是并不陽光的財富。反觀榮毅仁先生，他早年接受新思潮影響，深諳先進(jìn)商業(yè)制度和使用生產(chǎn)工具之道，不管是年輕的時候開辦紡織廠，還是創(chuàng)辦中信國際信托投資公司，都是按照經(jīng)濟規(guī)律辦事，實行科學(xué)的管理和經(jīng)營。是一個更純粹的的，對商業(yè)規(guī)律抱有敬畏之心的，真正有大智慧的“商人”。
第三、權(quán)力運用的區(qū)別。胡雪巖御賜二品頂戴，被賞黃馬褂，是晚清名臣左宗棠的得力助手。這些給了胡雪巖成為首富最大的資本，但也成了他破產(chǎn)的導(dǎo)火線。由于公權(quán)私用、中飽私囊，迅速累積起來的財富最終煙消云散。與之相比，榮毅仁官位更高，但他始終公私分明，以國為重。在國家困難的時候，毅然將自己的企業(yè)交給國家，在國家召喚的時候，他擔(dān)任政府公職，為國為民，在國家需要的時候，又運用自己的智慧和能力，創(chuàng)辦中國國際信托投資公司。可以說，榮毅仁的一生，體現(xiàn)了一代商業(yè)巨子對歷史和民族的責(zé)任感。
我一直在思考，胡雪巖和榮毅仁大相徑庭的人生軌跡，可以給我們什么啟發(fā)和經(jīng)驗。我認(rèn)為最重要的莫過于永葆赤子之心，在商言商，在位謀政。
人的一生，會遇到很多機會和誘惑。誠如胡雪巖與榮毅仁所面臨的選擇，金錢和權(quán)力，而這兩者又恰是所有之中最令人沉迷的，歷來無數(shù)巨匠名臣流連于此，逡巡不前，我并不認(rèn)為這兩個東西本身有什么不妥之處，“君子愛財”，“勤政愛民”等詞都從善的角度談到了這兩個問題。善惡之分，流芳遺臭，皆在“取之有道，處之得當(dāng)”八字之間，在我看來，胡雪巖破產(chǎn)最根本的原因在于他將發(fā)財與當(dāng)官混為一談，將金錢與權(quán)力做錢權(quán)交易。胡雪巖在商場和官場之中游刃有余，翻云覆雨，一方面通過金錢買官賣官，暗箱操作；另一方面又運用權(quán)力汲取財富，壟斷市場。這些行為極大地破壞了政治與經(jīng)濟的純粹性，雖得一時風(fēng)光，終無法長久。無論在哪個時代，政治的清明與金錢的誘惑是不可兼得的兩物，南宋岳飛說的“文官不貪財”就是此道。胡雪巖自詡聰明，事實也許的確如此，然而他的聰明只是“小聰明”，他有信心將金錢與權(quán)力在兩手之間來回玩弄，他也有野心獲取更大的政治、經(jīng)濟利益，可惜聰明發(fā)被聰明誤，他的信心與野心最終讓他玩火自焚。
相較胡雪巖的“小聰明”，榮毅仁先生則具有“大智慧”。且不論他為國為民，天下為公，但是將商人與政治家這兩個身份分的涇渭分明，秋毫無犯，就能說明他的超凡智慧和赤子之心。在我看來，其實榮毅仁先生是更純粹，更高明的商人，雖然并無胡雪巖“富可敵國，家財萬貫”之虛名，但榮毅仁先生對商道的洞察力和對時代脈搏的把握，非一般傳統(tǒng)商人可比。不拘眼前短利，不貪一時小利，不立危墻眼光深遠(yuǎn)，克己奉公內(nèi)心澄澈，這才是一名純粹高明的商人，一位有遠(yuǎn)見的企業(yè)家應(yīng)有的道德和堅持。當(dāng)然，榮毅仁先生也有從政的經(jīng)歷，而且官位不可謂不高，權(quán)力不可謂不大，但他卻并沒有以權(quán)謀私，而是作為一名政治家為國謀政，為民謀利。正是這種“在商言商，在位謀政”的做法，一碼歸一碼，一事歸一事，讓榮毅仁先生身處利益和權(quán)力的中心，依然光明磊落，不受腐蝕。我曾在分析胡雪巖和榮毅仁的區(qū)別時，數(shù)次為一個事情所感動，那就是榮毅仁先生那顆赤子初心。正是這顆赤子之心，讓他從不耍小聰明，而是為國為民，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，視名利如糞土，一身正氣，兩袖清風(fēng)。正是這顆赤子之心，讓他從不玩小伎倆，而是在商言商，他勤奮學(xué)習(xí)，尊重商道，緊跟時代的步伐，從紡織廠到中國國際信托投資公司，展現(xiàn)了一名企業(yè)家的卓越才華和自我修養(yǎng)。正是這顆赤子之心，讓他從不玩弄權(quán)術(shù)，而是為了國家和人民，嘔心瀝血，奉獻(xiàn)光熱。
在商言商，在位謀政表達(dá)的是一種負(fù)責(zé)、專注的態(tài)度，這是內(nèi)心的堅持和追求，更是品格的純粹和善意，或許我們終其一生無法成為富商巨賈或舉國高官，但在平常的工作和生活中，榮毅仁先生的選擇和堅持依然給了我們金玉良言般的告誡和以身作則的榜樣。“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，這是《紀(jì)念白求恩》里的結(jié)尾，我也想以這句話作為此篇的結(jié)尾，以此時時警示自己，永葆純粹單純的赤子之心。
