旅行，是夢想的詩歌照進現(xiàn)實生活的投影。
受人文歷史愛好者老爸的影響，從小就對歷史和地理格外感興趣，所以長大后的旅行，多半偏愛歷史人文景觀。譬如南昌的滕王閣，那時候在南昌讀大學，雖然初來乍到，但是懷著對“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”熱烈的景仰，我迫不及待地拜訪了這座成名于唐初的古閣。
我的指尖輕輕滑過那些雕刻著鏤空花紋的朱紅色大門，尋思著上面是否有當年王勃抑或唐朝名士舞文弄墨留下的痕跡，可是后來才知道這只是妄想。老以為眼前的這座滕王閣就是唐朝的遺存，殊不知他早已經(jīng)過了二十多次的屢毀屢建，眼前的只不過是1989年修建的建筑，實際上它的“遺體”早已不存在了。他其實一直只是活在世人的心中，活在那些文人墨客的筆下。我該為此而感到悲涼嗎？我觸摸到的和眼看到的不是什么唐風宋韻，也不是明清遺跡，只不過是幾十年前的一棟建筑而已。
后來我去過的洛陽古城、金陵南京、蘇州園林、杭州西湖、鳳凰古鎮(zhèn)，無一不被濃厚的商業(yè)氣息所渲染，都沒能給我太大的感動，最終我發(fā)現(xiàn)，游玩這些景點給我?guī)淼恼鸷尺h比不上讀一篇余秋雨先生的《文化苦旅》來得深刻。對于許多背包客來說，《孤獨星球（Lonely Planet）》是他們的旅行圣經(jīng)，而我更愿意從文字中尋找旅行的向導，很多時候，就是余秋雨先生在書中提及到的地方替我選擇了旅行目的地，不過，這本書被我反反復復翻來覆去地讀了不下五遍，越讀卻越不覺得苦，反而只感覺到旅行帶給人精神上的愉悅和美好。我想以秋雨先生的立意，之所以叫“苦”，應該也是苦盡甘來的苦吧。
再提及滕王閣，或許我之前太過于斤斤計較，見不到真正的滕王閣又有什么關系呢，重要的是有所感悟。王勃筆下的那個滕王閣雖早已不復存在，但是《滕王閣序》以及那些所有和他有關的文字、思想和歷史卻一直延續(xù)到現(xiàn)在，并且還會繼續(xù)延續(xù)下去，永無盡頭。由此可見精神的力量確實比物質來的要偉大得多。因為他們都被那些文人墨客賦予了靈魂，給予了思想，而實際的建筑，只不過是供人們寄托懷念的一個載體而已，所以我最終釋懷。
至此，我領悟到了旅行意義的一二，很多旅行，是一種情懷的寄托，當你的寄托無處安放時，那么閱讀會為你提供安放的地方。文字的魅力在于此，文化的力量在于此，歷史的底蘊在于此。
旅行的意義，從山川大河間更可以領悟到一二。記得大二暑假和朋友游覽長江三峽，從屈原的故鄉(xiāng)秭歸登船，一路溯流而上到重慶奉節(jié)，船是觀光號，慢行大概需要12個小時。從上船伊始，我一直站在甲板上看兩岸的山水，看著群山遠遠近近、開開合合、紛紛向我撲面而來，我感到前所未有的放松，且絲毫不覺厭倦，直到夜色漸濃，青山已經(jīng)漸漸融化在夜色中，如山水畫上墨色的暈染，碧綠變得黝黑，我才驚覺我已經(jīng)在船頭保持同一個姿勢已經(jīng)四個多小時。不記得有沒有看到神女峰，可是我完全沒有遺憾，因為這里的每一座山，每一片水，都不會讓你失望。西陵峽的壯闊，巫峽的秀美，瞿塘峽的險峻，都讓我沉迷其中。來過這兒，方知“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”并不是夸張，也方知“蜀道難，難于上青天”，李白誠不我欺。
我無意將自然景觀與人文景觀對立起來，其實很多人文景觀是融于自然景觀中的，像南京的明孝陵、中山陵隱于紫金山中，白帝城隱于三峽之中，但是，山川河流湖泊大海帶給人的震撼是無可比擬的，這種力量，只有人文景觀傳承下來的文化的底蘊可以媲美。
所以，閱讀與行走，對于我來說就是旅行全部的意義。人生就是一直在路上，我的旅途沒有終點，所幸我還保有那顆孩童般的好奇心，對未知的世界，未知的旅行，充滿期待。
