喜歡歷史的人都知道西漢時(shí)有個(gè)風(fēng)云人物主父偃前半生窮困潦倒，北漂40多年，從齊地跑到北邊的燕國(guó)、趙國(guó)、中山，誰(shuí)都不喜歡他，誰(shuí)也不待見(jiàn)他，誰(shuí)都欺負(fù)他。但此公之毅力可謂百折不饒，因?yàn)樗麍?jiān)信一個(gè)死理，此處不留爺，自有留爺處。于是，他西入函谷關(guān)，進(jìn)軍京城，沖著皇帝老兒去了。后來(lái)果真得到漢武帝的賞識(shí)，歲上四疏，歲升四級(jí)，官至中大夫，躋身于內(nèi)閣中樞
至此，主父偃終于在晚年完成了人生的華麗轉(zhuǎn)身。不過(guò)，這決不算巧取官階，浪得虛名，他深謀遠(yuǎn)慮，干了許多利國(guó)利民的大事。譬如說(shuō)，“推恩令”。名曰“推恩”實(shí)則削藩，瓦解了諸侯的勢(shì)力，強(qiáng)化了中央集權(quán)；再譬如說(shuō)，“遷徙茂陵”。名曰“懷柔”實(shí)則控制，將土豪列強(qiáng)聚皇陵而居，既繁華了京城，又讓他們不再魚(yú)肉平民。諸如此類(lèi)，大漢朝多年的痼疾，主父偃一朝盡釋。當(dāng)然，他也由此登上了政治權(quán)力的巔峰，成為朝廷上呼風(fēng)喚雨、也讓眾臣敬畏折服的人物。
此時(shí)的主父偃，再不是積極進(jìn)取的榜樣，而是一個(gè)貪婪的索取狂。當(dāng)然，如果僅僅如此也就罷了，他不擇對(duì)象的挾私報(bào)復(fù)，終于親手把自己推進(jìn)了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
權(quán)力改變了他的地位，權(quán)力也開(kāi)始撕裂他的人生。于是有人規(guī)勸他適可而止，他卻振振有詞而答：“大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹。”所謂“五鼎而食”，“五鼎而烹”，其實(shí)就是不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年的翻版。
老子曰：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。主父偃平生主攻縱橫之術(shù)，至于諸子百家，不過(guò)兼學(xué)而已，他記不住老子的告誡，人生前后撕裂，不足為惜。
一個(gè)人活著，總得有點(diǎn)什么目標(biāo)，支撐著他不至于因厭倦生活而提前退出舞臺(tái)。目標(biāo)有大小，有遠(yuǎn)近，小的、近的如為一頓飯操心勞神，大的、遠(yuǎn)的如坐在菩提樹(shù)下冥想普度眾生…
主父偃前半生奔著“五鼎而食”的目標(biāo)，堅(jiān)韌不拔，奮力奔跑，使我們懂得了如何在堅(jiān)守中讓人生出彩，值得效仿和學(xué)習(xí)。但是，當(dāng)他登上權(quán)力的巔峰時(shí)，卻貪得無(wú)厭、挾私報(bào)復(fù)，最終性命不保，真的“五鼎而烹”。 主父偃的悲喜人生不禁讓我們想起了不久前的被開(kāi)除黨籍，并被清除出中央委員會(huì)的11名中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員。這11人都絕非庸常之輩，或曾位居中樞，或?yàn)橐环酱罄�，或�(yàn)橐坏刈罡吖賳T，都曾是官場(chǎng)風(fēng)云人物、政壇健將。
昔日明星，何以落得如此下場(chǎng)？他們的人生和主父偃又何其相似？！
翻翻這11人當(dāng)紅的各種報(bào)道，，哪一個(gè)不是高大上，哪一個(gè)不是形象光鮮亮麗？哪一個(gè)又不曾秀高調(diào)“踐行”入黨宣誓的諾言？我們不否認(rèn)他們?cè)羞^(guò)燦爛時(shí)光、閃光業(yè)績(jī)，但當(dāng)他們第一次踏進(jìn)會(huì)所享受特殊服務(wù)，第一次擁抱美人尋求刺激，第一次半推半就收受賄賂時(shí)，物欲之門(mén)便已開(kāi)啟，道義通道隨之阻塞。此時(shí)的他們，一邊在大庭廣眾中吟誦“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的詩(shī)句，一邊在人后干著“人生得意須盡歡，莫使金尊空對(duì)月”的勾當(dāng)。“人民”不再是他們事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而是換成了極端的“自我’’，他們的人生當(dāng)然不可避免地以悲劇落幕了。
主父偃的悲喜人生，給我們以啟迪，更給我們以教訓(xùn)。人生沒(méi)有絕對(duì)的公平，但是相對(duì)還是公平的。放在一個(gè)天平上，你得到的越多，也必須比別人承受更多。不要妄想不屬于自己的東西，更不要索取不義之財(cái)。活得坦蕩，才能幸福。
