長(zhǎng)沙號(hào)稱(chēng)山水洲城，山是岳麓山，水是湘江水，洲就是橘子洲了。橘子洲的地理位置尤其得天獨(dú)厚，矗立在江水之中，一邊與山相對(duì)，一邊與城相望，站在州上，西望層巒聳翠的岳麓山，東瞰湘江風(fēng)光帶的繁華都市，可以把山水洲城的景致都看個(gè)遍。
五一節(jié)假日天氣不錯(cuò)，于是與家人到橘子洲游玩。站在芳草萋萋的岸邊，眺望波光粼粼的江面，郁郁蔥蔥的岳麓山，確實(shí)讓人心曠神怡。
橘子洲不光景美，還侵染著深厚的歷史文化淵源。古瀟湘八景之一的“江天暮雪”就在這里。唐末李珣寫(xiě)的《漁歌子•荻花秋》形象地描繪了一千多年前橘洲的江景。“荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫(huà)。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚(yú)羹稻飯常餐。酒盈杯，書(shū)盈架，名利不將心掛。”洲上有歷史遺跡朱張渡。南宋乾道三年，理學(xué)大師朱熹從福建專(zhuān)程來(lái)長(zhǎng)沙造訪(fǎng)岳麓書(shū)院山長(zhǎng)張栻。朱熹在長(zhǎng)沙逗留了兩個(gè)月，著名的“朱張會(huì)講”由此展開(kāi)。朱張二人在岳麓書(shū)院和城南書(shū)院輪流進(jìn)行討論，經(jīng)常同舟往返于湘江之中，朱張渡口曾經(jīng)多次顯現(xiàn)兩位先賢的身影。橘子洲上曾有江神廟、拱極樓等很多建筑。江神廟始建于六朝梁時(shí)，名為水陸寺，原是一座佛教寺廟。清雍正八年，雍正皇帝命江南各省“祭祀江神，以利舟楫”，于是湖南布政使趙城將水陸寺改為江神廟。清咸豐二年，太平軍進(jìn)逼長(zhǎng)沙，與清軍在橘子洲頭和洲尾大戰(zhàn)兩場(chǎng)，州上多數(shù)建筑都?xì)в趹?zhàn)火。清末長(zhǎng)沙開(kāi)埠（1904年），在橘子洲上設(shè)立長(zhǎng)沙海關(guān)，英、美、德、日等國(guó)也將領(lǐng)事館建到了洲上，一些洋行跟著進(jìn)駐。當(dāng)年的橘子洲，據(jù)說(shuō)有200多戶(hù)人家，人來(lái)人往，喧鬧不息。我外公一家就曾在洲上住過(guò)，據(jù)家里的老人回憶，當(dāng)時(shí)江面來(lái)來(lái)往往都是外國(guó)的貨輪，很是熱鬧。但是隨著歲月的流逝，洲上的老建筑沒(méi)有多少能保留下來(lái)。如今洲上的江神廟、拱極樓都是近年重修，美孚洋行的住宅也是在舊址基礎(chǔ)上修葺一新。
當(dāng)然，最讓橘子洲在歷史上出名的，還是1925年尚是一介書(shū)生的毛澤東在橘子洲頭寫(xiě)下的那首《沁園春.長(zhǎng)沙》。“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”，天問(wèn)般的詞句，直接影響了中國(guó)近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程。新中國(guó)成立后，毛澤東對(duì)這個(gè)曾在此指點(diǎn)江山的千年古洲仍情有獨(dú)鐘。他每次回湖南，只要時(shí)間允許，都會(huì)重游橘子洲�；蛟陂僮又揞^前的湘江中游泳，或直接從湘江中登岸橘子洲，或乘小車(chē)到橘子洲視察。如今，橘子洲頭建立起總高度32米，長(zhǎng)83米，寬41米的青年毛澤東雕 像，紀(jì)念這位偉人在橘洲留下的痕跡。
城市中能有這么一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和歷史傳承的游玩景區(qū)，是長(zhǎng)沙人的幸福與驕傲。
