俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”，任何規(guī)矩都是在底線的范圍內(nèi)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們都向往著詩和遠(yuǎn)方，渴望把生活過成一首詩，然而一些人卻偏偏把生活過成了一首離譜的歌。那是因?yàn)樗麄冞^了底線，破壞了規(guī)矩，因此無法方圓。
人需要美好向往，唯有向往美好，才是新智慧、新思想的源泉，才會成為我們努力工作的動力。也因?yàn)橄蛲篮�，我們建行人肩并肩、手牽手，在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、奮力拼搏的主旋律中改革創(chuàng)新收獲著一個個精彩和奇跡，推動著我們建行走向時代的輝煌!
然而，恰恰因?yàn)橛辛诉@樣的輝煌才讓我們不禁沾沾自喜、春風(fēng)得意，從而使一些人因此而忘形。老子云：“人之初，性本惡。”我們生活在一個有規(guī)則的時代，因此我們需要規(guī)則對于自身行為的限制與監(jiān)控，在當(dāng)今這個花花世界，每個人的本性原本是向善的，但若缺乏了對自身的限制，缺乏了規(guī)則的束縛，一個人很可能會在偏離的軌道上漸行漸遠(yuǎn)。福建省分行保衛(wèi)科長劉明亮就是個典型案例，他原本在工作上兢兢業(yè)業(yè)，從科員上升到科長，結(jié)果沒有守住誘惑，最終落到監(jiān)獄的下場。由此讓我們也得到了警示，沒有規(guī)則，沒有底線，沒有監(jiān)督的金融權(quán)力必然導(dǎo)致我們的金融腐敗，一切金融腐敗都是從沒有規(guī)則，沒有底線開始的，權(quán)力腐敗是最大的金融腐敗，權(quán)力腐敗導(dǎo)致了有章不循、有法不依、有錢就行。這也就是金融腐敗的最根本原因。
世界因人而美麗，人因思想而獨(dú)特。若想開放出更為獨(dú)特、燦爛的生命之花，我們的個性與活力的確是不能被過多的條條框框所限制，世界也由此豐富而多彩，但是我們必須依法、依理、依情去保住各種底線，否則將全盤皆輸。就像安春江一樣為追求浪漫，追求豐富多彩的生活，討好情人，從受賄到索賄，沒有把握好底線，最終身敗名裂，把自己送上不歸路。
選擇美好生活，不意味著拋棄規(guī)則。真正的美好生活是建立在規(guī)則之上的，當(dāng)規(guī)則默識于心，自然一舉一動既能不受限制，又是合乎規(guī)則的，唯有如此，才是實(shí)現(xiàn)了真正的美好生活。規(guī)則如方，個性如圓，圓可以盡情變化，擁有個性的形狀，盡情生長，成就個性，但前提是圓必須在其框中。廣西自治區(qū)曾康貪圖奢靡享樂，沒有把握底線，破壞了規(guī)則，最終被判處15年，就是沒有把圓框于框中。
野地里的樹，它向往自由生長，向往自由生長就是樹美好生活的追求，但最后可能僅僅成為一堆劈柴；落在山崖間的種子，限制了自由生長，卻能成為一個遒勁的龍頭拐杖，更是一種價(jià)值。想要成器，不全是自由便行，也要有自身本來擁有的能力，更要有擠壓和限制。追求美好生活固然不錯，但向往美好不能成為無知者自由肆意的理由。于是乎，我們在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時，要注意時刻加強(qiáng)合規(guī)文化教育，樹立正確指導(dǎo)思想。要在追求盈利的同時重視資金的安全性和流動性，防止出現(xiàn)為了片面追求高速業(yè)務(wù)增長而忽視風(fēng)險(xiǎn)防范和內(nèi)控機(jī)制建設(shè)的傾向。特別要防止企業(yè)炒銀行的思想，一個項(xiàng)目必然會引起多家銀行競爭，在競爭中企業(yè)肯定會提出一些不合理的條件讓銀行增加貸款風(fēng)險(xiǎn)，要很好權(quán)衡利弊，不要為了一時私利，假公濟(jì)私，撿了芝麻而丟了西瓜，把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。由此，我們要常常警鐘長鳴，利用金融系統(tǒng)身邊發(fā)生的案例進(jìn)行現(xiàn)身說法，通過一個個血淋淋的教訓(xùn)，把制度建設(shè)放在突出位置，注重用制度來約束人，用制度規(guī)范日常行為，緊緊抓住思想教育這一重要環(huán)節(jié)，經(jīng)常開展有關(guān)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，有針對性地進(jìn)行黨風(fēng)廉政教育，不斷增強(qiáng)依法合規(guī)經(jīng)營的意識，使全體職工始終保持清醒頭腦，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕。
總之，向往美好生活的我們，時時想透過那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，但那遠(yuǎn)方的天地一線之處，是否在不可逾越的紅線之外呢？因此，要想追求美好的生活，那么規(guī)則就是不可逾越的底線。心存規(guī)則，擁有干凈的思想，規(guī)矩之靈魂，生活不只是茍且，就算是燈火闌珊處，也會有詩和遠(yuǎn)方。
