在直播課程中，我們學(xué)到排解煩惱和消極情緒的方法有兩個(gè)方面：“拿得起”和“放得下”。做到“拿得起”需要我們一生都為之付出努力，面對(duì)各種不同的壓力，我們需要學(xué)習(xí)各種不同的知識(shí)以提升自己的能力，這是一個(gè)長期的持續(xù)的過程。而“放得下”則是改變自己的認(rèn)知方式，從煩惱和負(fù)面情緒中將自己釋放出來，這也是張老師著重講的部分，我在短短一個(gè)半小時(shí)的課程中對(duì)此部分印象最為深刻，收獲最多。因此，我想從“放得下”的角度講述排解煩惱和消極情緒的感悟，從認(rèn)知煩惱與消極情緒、情感的傾訴與表達(dá)兩方面來分析“放得下”對(duì)排解煩惱和消極情緒的重要性。
對(duì)煩惱和消極情緒的認(rèn)知
煩惱和消極情緒的由自身產(chǎn)生。我原來一直認(rèn)為煩惱和消極情緒是由別人帶給我們的，所以我有很多負(fù)面情緒，在生活中也經(jīng)常與人賭氣。但是這種片面的認(rèn)知，使我成為“受害者”的角色，對(duì)周圍的人和事情越發(fā)感到無力。后來，我遇到更多與我面對(duì)同樣情況，甚至狀況比我還糟糕的人，但是卻能比較平和、有效解決事情的人。期初，我驚訝于他們的觀點(diǎn)，贊嘆于他們的行為，覺得他們的自制力超出常人。后來，我發(fā)現(xiàn)他們的想法是真實(shí)的，唯一的區(qū)別是我和他們的認(rèn)知方式不一樣。
同直播課中張老師說的一致，面對(duì)相同的一件事情，不同的人對(duì)待它的態(tài)度不同，采取的行為差異也很大。這就告訴我們，煩惱和消極情緒的產(chǎn)生，并不是取決于事件本身，而是取決于我們彼此之間的認(rèn)知方式。煩惱和消極情緒的產(chǎn)生是我自身價(jià)值觀對(duì)其的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的。我之所以會(huì)感到憤怒、害怕、焦慮等負(fù)面情緒，是因?yàn)槲掖竽X的第一反應(yīng)反饋出厭惡的感覺，而這種厭惡可能只是這件事情沒有符合我的價(jià)值觀。比如，一個(gè)人小心謹(jǐn)慎，如果我當(dāng)時(shí)很著急，我就會(huì)覺得他是“強(qiáng)迫癥”；但是如果我很重視這件事，或許我又會(huì)覺得他“認(rèn)真負(fù)責(zé)”。其實(shí)我們對(duì)壓力和消極情緒的產(chǎn)生都來源于自身的需求沒有得到滿足。
對(duì)情感的傾訴與表達(dá)
消極的情緒應(yīng)該得到充分的表達(dá)。張老師分析云南大學(xué)馬加爵的案例，馬加爵面對(duì)同學(xué)的玩笑，一直客氣忍讓，直到有一天他終于在沉默中爆發(fā)，做出了錯(cuò)誤的極端的反饋。我們不是圣人，我們無法一直克制自己的真實(shí)情感，我們要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的真實(shí)需求，讓對(duì)方知道我們生氣、失落、沮喪也很重要。我們可以埋怨、職責(zé)、批評(píng)他人，但這并不是表達(dá)情緒的最好方式。運(yùn)用同理心，如果一個(gè)人埋怨、職責(zé)、批評(píng)我們，我們的反應(yīng)常常是申辯和反擊。反之，如果我們坦誠說出我們的需要，其他人就有可能做出積極的回應(yīng)，這就是張老師的所說的“用最少的水撲滅最小的火”。
人是社會(huì)性高級(jí)動(dòng)物，人類有著渴望愛、渴望被愛的本能，人與人的交往中溝通中的坦誠、真實(shí)尤為重要。小時(shí)候，我對(duì)自己要求極高，總感覺不幫別人是不道德的，任何一點(diǎn)點(diǎn)自私自利的想法，都可以成為我反對(duì)自己、討厭別人的動(dòng)因。后來，我又站到了它的對(duì)立面，并且持續(xù)了很長一段時(shí)間，可是我發(fā)現(xiàn)自己并不能完全忽略別人的感受。我意識(shí)到我得在自己和他人的相處中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，一個(gè)我的自我需要可以得到滿足，他人的需要也可以得到妥善安置的地方。人對(duì)一個(gè)人是否是真的關(guān)心自己似乎總是尤為精準(zhǔn)，人與人的交往中似乎存在一種叫真誠的空氣，它的濃度有絲毫降低，我們都會(huì)產(chǎn)生不適。
心理學(xué)真的很重要。心理學(xué)使人們更加了解自己和他人。每一次對(duì)自己和他人認(rèn)知的加深，內(nèi)心的困惑就可以得到解答。通過組織在線直播課的方式，我們可以通過發(fā)送彈幕的方式交換心得，這是一個(gè)很好的心理學(xué)交流平臺(tái)。感謝張榮華老師的講解！感謝工行小伙伴們的彈幕陪伴！希望以后可以通過直播課的方式進(jìn)行更多的交流。
