我們黨歷來(lái)重視選賢任能，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，就要把敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為選人用人的重要理念，立足崗位選干部，敢為事業(yè)用人才。
司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”“德”，是“才”的方向和靈魂，是“才”發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力；“才”，是人得以發(fā)展的成功的基本條件和基礎(chǔ)。二者之間，“德”是首要的、第一位的，選拔人才必須“以德為先”。
德是一個(gè)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、利益觀的綜合反映。人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。作為金融企業(yè)的農(nóng)商行在選人用人時(shí)堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洌缘聻橄?rdquo;顯得更為重要。農(nóng)商行的發(fā)展離不開(kāi)“能人”、“才人”，培養(yǎng)和挖掘出一批懂經(jīng)營(yíng)、善管理的優(yōu)秀人才是農(nóng)商行實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，選用的人才如果無(wú)德”，就喪失了“立身之本”。從近年來(lái)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案件來(lái)看，他們走上違法犯罪道路，也往往是從品德滑坡開(kāi)始的，都是在“官德”上出了問(wèn)題、栽了跟頭。在選拔任用干部時(shí)，如果重才輕德，不僅無(wú)法保證黨組織的各項(xiàng)決定、決策的貫徹落實(shí)，而且助長(zhǎng)社會(huì)不正之風(fēng)，甚至?xí)茐囊粋�(gè)地方、一個(gè)部門(mén)的和諧穩(wěn)定，最終損害黨的形象，造成不良影響。
在實(shí)際工作中，對(duì)那些心系百姓，踏實(shí)工作，政績(jī)突出者，應(yīng)該大膽提拔使用；相反，對(duì)那些才德皆無(wú)或有才無(wú)德的人就不能作為選用的對(duì)象。否則，就會(huì)喪失人心，影響到他人，給農(nóng)商行帶來(lái)危害。
以德為先應(yīng)作為我們農(nóng)商行選人用人的基本要求。特別是當(dāng)今形勢(shì)下，有些人經(jīng)不起利益的誘惑，在扭曲的價(jià)值觀支配下，鋌而走險(xiǎn)，不惜以身試法。因此更應(yīng)該注重修身養(yǎng)德。一要政治立場(chǎng)堅(jiān)定，不為個(gè)人利益所動(dòng)；二要樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，不被社會(huì)上的黑暗和腐敗現(xiàn)象所染指；三要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，恪盡職守，努力工作；四要集體利益優(yōu)于個(gè)人利益，將為大多數(shù)人謀利益作為基本出發(fā)點(diǎn)，樹(shù)立良好的公眾形象。
堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洌缘聻橄?rdquo;的選用人標(biāo)準(zhǔn)，要堅(jiān)持德和才的辯證統(tǒng)一，片面地講“德才兼?zhèn)?rdquo;或 “以德為先”都是割裂了兩者的辯證關(guān)系。只講前者，沒(méi)有分清主次。只講后者，好象分清了主次，但沒(méi)有體現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系，最終會(huì)傷“德”、害“德”。
有“德”無(wú)“才”，謂之庸人，有“才”無(wú)“德”謂之惡人，無(wú)德無(wú)才謂之愚人。因此，選人用人必須堅(jiān)持“德才兼?zhèn)�，以德為�?rdquo;的原則。
