我們黨歷來(lái)重視選賢任能,始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓。因此,建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,就要把敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為選人用人的重要理念,立足崗位選干部,敢為事業(yè)用人才。
司馬光在《資治通鑒》中指出:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”“德”,是“才”的方向和靈魂,是“才”發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力;“才”,是人得以發(fā)展的成功的基本條件和基礎(chǔ)。二者之間,“德”是首要的、第一位的,選拔人才必須“以德為先”。
德是一個(gè)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、利益觀的綜合反映。人而無(wú)德,行之不遠(yuǎn)。作為金融企業(yè)的農(nóng)商行在選人用人時(shí)堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洌缘聻橄?rdquo;顯得更為重要。農(nóng)商行的發(fā)展離不開(kāi)“能人”、“才人”,培養(yǎng)和挖掘出一批懂經(jīng)營(yíng)、善管理的優(yōu)秀人才是農(nóng)商行實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展的基礎(chǔ)。但是,選用的人才如果無(wú)德”,就喪失了“立身之本”。從近年來(lái)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案件來(lái)看,他們走上違法犯罪道路,也往往是從品德滑坡開(kāi)始的,都是在“官德”上出了問(wèn)題、栽了跟頭。在選拔任用干部時(shí),如果重才輕德,不僅無(wú)法保證黨組織的各項(xiàng)決定、決策的貫徹落實(shí),而且助長(zhǎng)社會(huì)不正之風(fēng),甚至?xí)茐囊粋(gè)地方、一個(gè)部門(mén)的和諧穩(wěn)定,最終損害黨的形象,造成不良影響。
在實(shí)際工作中,對(duì)那些心系百姓,踏實(shí)工作,政績(jī)突出者,應(yīng)該大膽提拔使用;相反,對(duì)那些才德皆無(wú)或有才無(wú)德的人就不能作為選用的對(duì)象。否則,就會(huì)喪失人心,影響到他人,給農(nóng)商行帶來(lái)危害。
以德為先應(yīng)作為我們農(nóng)商行選人用人的基本要求。特別是當(dāng)今形勢(shì)下,有些人經(jīng)不起利益的誘惑,在扭曲的價(jià)值觀支配下,鋌而走險(xiǎn),不惜以身試法。因此更應(yīng)該注重修身養(yǎng)德。一要政治立場(chǎng)堅(jiān)定,不為個(gè)人利益所動(dòng);二要樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,不被社會(huì)上的黑暗和腐敗現(xiàn)象所染指;三要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,恪盡職守,努力工作;四要集體利益優(yōu)于個(gè)人利益,將為大多數(shù)人謀利益作為基本出發(fā)點(diǎn),樹(shù)立良好的公眾形象。
堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洌缘聻橄?rdquo;的選用人標(biāo)準(zhǔn),要堅(jiān)持德和才的辯證統(tǒng)一,片面地講“德才兼?zhèn)?rdquo;或 “以德為先”都是割裂了兩者的辯證關(guān)系。只講前者,沒(méi)有分清主次。只講后者,好象分清了主次,但沒(méi)有體現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系,最終會(huì)傷“德”、害“德”。
有“德”無(wú)“才”,謂之庸人,有“才”無(wú)“德”謂之惡人,無(wú)德無(wú)才謂之愚人。因此,選人用人必須堅(jiān)持“德才兼?zhèn),以德為?rdquo;的原則。