中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑，世紀(jì)變幻；一路披荊斬棘，劈波斬浪，已使華夏大地在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等多方面換上了新顏。今日的中國，早已不再是江山破碎，國蔽民窮；而是處處呈現(xiàn)出繁榮的盛景，處處迸發(fā)著活躍的創(chuàng)造。
于我而言，最令我震動的，便是中國共產(chǎn)黨對于婦女解放運(yùn)動的大力推動。在過去近五千年的歷史中，中國婦女一直拿的都是“生育工具”的劇本。中國共產(chǎn)黨用百年時(shí)間，將一個(gè)個(gè)深閨怨婦轉(zhuǎn)變?yōu)檫尺逵谡䦃探绲莫?dú)立女性。這其中的緣由值得我們探究，這份跨越百年的“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，也應(yīng)被我們新時(shí)代女性謹(jǐn)記和弘揚(yáng)。
中國共產(chǎn)黨百年婦女解放運(yùn)動建設(shè)
眾所周知，馬克思主義思想是中國共產(chǎn)黨理論建設(shè)的重要思想武器。恩格斯在其著作《家庭、私有制和國家起源》中寫道“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共事業(yè)中去。”陳獨(dú)秀、李大釗等人吸收了恩格斯的先進(jìn)思想，陳獨(dú)秀在 1915 年《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，旗幟鮮明地提出婦女“解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由人格之謂也”。李大釗則指出：“男女各有各的特性，全為對等的關(guān)系，全有相與補(bǔ)足的地方” ，期望“20世紀(jì)既是被壓迫階級解放的時(shí)代，也是婦女解放的時(shí)代；既是婦女找到她們自己的時(shí)代，也是男子發(fā)現(xiàn)婦女的意義的時(shí)代”。
1919年五四運(yùn)動之后，更多的青年女子加入婦女解放運(yùn)動的討論，她們不僅為女權(quán)運(yùn)動發(fā)聲，也加入到愛國救亡的實(shí)踐活動中，充分展示了女性同胞覺醒的力量。這段時(shí)期，“男女平等”，“反對包辦婚姻”，“社交公開”，“戀愛自由”，“婚姻自由”，“大學(xué)開女禁”，“各機(jī)關(guān)開放任用女職員”等先進(jìn)訴求被提出，婦女解放運(yùn)動向縱深發(fā)展。
新中國成立后，婦女被歧視和壓迫的封建制度被廢除，從制度層面實(shí)現(xiàn)了婦女解放，但是距離真正的“婦女解放”、男女平等還有很長的距離。正如毛澤東所說，真正的男女平等只有在社會主義改造過程中才能實(shí)現(xiàn)。然而，此時(shí)生產(chǎn)、建設(shè)甚至是托兒所、兒童保育等福利事業(yè)仍服從于婦女運(yùn)動與婦女解放這一根本任務(wù)。社會主義制度確立之后，中國男女平等的新的制度保障已然形成，這為改革開放后男女平等的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。
改革開放至今，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等最高領(lǐng)導(dǎo)人都高度關(guān)心婦女工作，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出了一些符合國情和時(shí)代特征的新實(shí)踐、新思路。“男女平等”基本國策逐漸深入人心，并且寫入 2012 年黨的十八大報(bào)告。作為黨的婦女工作主題，“男女平等”通過《中國婦女發(fā)展綱要（1995—2000 年）》和《中國婦女發(fā)展綱要（2001—2010 年）》等形式得到貫徹落實(shí)，我國在促進(jìn)婦女發(fā)展和男女平等方面取得了重大進(jìn)步。2015 年 9 月 27 日，習(xí)近平總書記在全球婦女峰會上發(fā)表了《促進(jìn)婦女全面發(fā)展 共建共享美好世界》重要講話，這次講話揭示了當(dāng)前黨的婦女工作主題已經(jīng)確立為婦女的全面發(fā)展。
對于當(dāng)前女權(quán)和女性問題的一些思考
前些日子，華坪女高張桂梅校長又一次上了熱搜，這位燃燒自己一生助力于貧困女孩通過讀書走出大山的偉大女性，卻罕見地對前來捐款的學(xué)生擺出了冷臉，原因是這位女生做了全職太太。一時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上掀起了對“高學(xué)歷女性做全職太太是否是一種浪費(fèi)”的討論。
部分女性認(rèn)為，高學(xué)歷女性選擇在家教育小孩也是一份有價(jià)值的工作，并且能讓老婆在家全職的家庭，老公一定有著不菲的收入，普通“打工人”不用咸吃蘿卜淡操心。然而結(jié)合黨推動?jì)D女解放的百年歷程來看，我認(rèn)為這樣的觀點(diǎn)是有失偏頗的。
沒有人是一座孤島，人們的命運(yùn)總是千絲萬縷地相互聯(lián)系著。若很多女性接受完高等教育后都回歸家庭，高校勢必將減少女生的招生指標(biāo)，用人單位也會有更加嚴(yán)重的職場歧視。中國共產(chǎn)黨用了一百年讓女性走出深閨，參與社會生產(chǎn)，現(xiàn)在人們卻要開倒車，將黨多年的婦女解放成果毀于一旦，這是多么荒謬!至于所謂找個(gè)有錢老公做富太太的問題，革命先輩們也早就給出了答案。恩格斯在其著作《家庭、私有制和國家起源》中提出“外表上受尊敬的、脫離一切實(shí)際勞動的文明時(shí)代的貴婦人，比起野蠻時(shí)代辛苦勞動的婦女來，其社會地位是低下的，后者在本民族中被看作真正的貴婦人。”雖然這句話有一定的時(shí)代局限性（貴婦現(xiàn)在可通過現(xiàn)代金融投資方式取得收益），但也強(qiáng)調(diào)了女性參與社會公共事業(yè)的重要性。建國初期，鄧穎超曾想組織一些大使夫人成立“夫人”外交小組，這些女革命家堅(jiān)決反對“夫人”的名號，認(rèn)為自己是工作一輩子的革命者，以為加入這個(gè)小組就要放棄工作權(quán)利了。最終鄧穎超幫大家爭取到對外交涉工作的權(quán)限，這些女革命家心中石頭才落了地。老一輩革命家貴為大使夫人，都堅(jiān)決拒絕所謂“太太”的身份，而將自己定位為勞動者，這種自立自強(qiáng)，絕不依附他人的精神，才是新時(shí)代女性需要不斷發(fā)揚(yáng)光大的。
工商銀行鹽城分行“巾幗不讓須眉”良好風(fēng)氣
我十分有幸能夠一畢業(yè)就進(jìn)入工商銀行這種制度健全、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)氣良好的單位工作。工行的良好風(fēng)氣體現(xiàn)在很多方面，其中很重要的一點(diǎn)就是對女性員工的重視。求職時(shí)完全沒有被問到有沒有男友、何時(shí)結(jié)婚等問題，面試完全聚焦個(gè)人素養(yǎng)。行內(nèi)女員工比例，女性領(lǐng)導(dǎo)比例也較為均衡。在產(chǎn)假、哺乳假等女性職場關(guān)懷上制度也十分完善。
最令我贊嘆的是工行女員工“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的工作精神。無論是面對復(fù)雜數(shù)據(jù)模型的設(shè)立，還是艱苦的營銷活動，女員工們都從不退縮，迎難而上。去年夏天，我跟隨城南支行的行長助理和營業(yè)室主任一起參與一個(gè)農(nóng)民工資金監(jiān)管賬戶的營銷，工地上環(huán)境較為簡陋，且農(nóng)民工們之前有過被小額信貸公司欺騙的經(jīng)歷，對我們批量辦卡的營銷活動十分抵觸。兩位女領(lǐng)導(dǎo)十分鎮(zhèn)靜，耐心傾聽農(nóng)民工們的訴求，如數(shù)家珍地介紹起我行產(chǎn)品優(yōu)勢，用出色的專業(yè)素養(yǎng)打消了農(nóng)民工們的疑慮，圓滿完成了營銷。兩位女領(lǐng)導(dǎo)過硬的業(yè)務(wù)能力和令人如沐春風(fēng)的溝通能力給我留下了深刻的印象，是我學(xué)習(xí)的榜樣。鹽城工行的許多女性員工們，從不空喊口號，而是用實(shí)際行動踐行著這份自五四以來綿延百年的“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神。
古人有詩云“休言女子非英物，凱歌一報(bào)是紅顏”，中國共產(chǎn)黨的先輩們在積貧積弱的年代，在黑暗混沌中為女性們殺出一條光明的路，打破了束縛在她們身上兩千年的枷鎖。我們當(dāng)代女性幸遇這么偉大的時(shí)代，又有什么理由不中流擊水、浪遏飛舟呢?
